Anhang - Institut für Zeitgeschichte
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524 Yehuda Bauer<br />
konnten 24 . Was Peter Krüger über die Gespräche zwischen Stresemann und Pilsudski im<br />
Dezember 1927 schreibt, ist sicher nicht das letzte Wort in dieser Debatte 25 .<br />
Es sei auch auf das kürzlich erschienene Buch von Peter Grupp hingewiesen 26 . Der Autor<br />
zeigt die Kontinuität der hohen Beamten des Auswärtigen Amts über die Zäsur des Jahres<br />
1918 hinweg auf, die damit auch ein Element der Kontinuität der deutschen Außenpolitik<br />
war. Angesichts der Tatsache, daß Peter Krüger immer wieder die Rolle der Strukturen des<br />
Auswärtigen Amts <strong>für</strong> das Verständnis der Methoden und Ziele der deutschen Außenpolitik<br />
unterstreicht 27 , stellen die Arbeiten von Grupp und Knipping eine Herausforderung an die<br />
Krügersche Interpretation dar.<br />
Zum Schluß möchte ich auf Peter Krügers kurzes, aber ausgezeichnetes Buch über den<br />
Vertrag von Versailles und seine Folgen verweisen 28 . In diesem Buch nimmt der Autor die<br />
wesentlichen Thesen seiner umfangreicheren Untersuchung wieder auf und bemüht sich, sie<br />
zu erweitern. Doch von größerem Interesse ist der letzte Teil dieser Publikation, der sich mit<br />
den Quellen, dem Forschungsstand und der Literatur befaßt. Das umfangreichere Buch Peter<br />
Krügers forderte die Eröffnung einer Debatte, seine kürzere Publikation erleichtert ihre<br />
Durchführung. Auch da<strong>für</strong> sei ihm gedankt.<br />
Man wird feststellen, daß die Mehrzahl der Historiker, die in diesem Artikel genannt wurden,<br />
deutsche oder ausländische Mitglieder der Kommission zur Veröffentlichung der Akten<br />
der Wilhelmstraße sind. Sie bilden neben der normalen Community jedes wissenschaftlichen<br />
Forschungsbereiches eine Gemeinschaft, die das Fortschreiten der Forschung erleichtern<br />
müßte. Was mich angeht, so werde ich mein möglichstes dazu beitragen.<br />
Jacques Bariéty<br />
Universite de Paris-Sorbonne (Paris IV)<br />
IL<br />
Die Literatur zur Bekennenden Kirche, insbesondere über Dietrich Bonhoeffer, ist in den letzten<br />
Jahren sehr umfangreich geworden. Eine eingehende Studie über die Haltung der Bekennenden<br />
Kirche zu den Juden und zu dem von den Nazis aufgeworfenen „jüdischen Problem"<br />
fehlte bisher aber. Die Tatsache, daß Wolfgang Gerlach seine Dissertation aus dem Jahre 1970<br />
unter dem Titel >Als die Zeugen schwiegen. Bekennende Kirche und die Juden< erst jetzt veröffentlichen<br />
konnte, scheint Bände zu sprechen (schreibt er doch, seine Doktorarbeit sei „vor<br />
17 Jahren" angenommen worden).<br />
In der Einleitung behandelt Gerlach das Klima des Antisemitismus im Kaiserreich und in<br />
der Weimarer Republik, wobei die Jahre vor 1914 nur sehr summarisch abgehandelt werden<br />
(das Literaturverzeichnis enthält nicht einmal das grundlegende Werk von Uriel Tal, Christians<br />
und Jews in Germany: Religion, Politics and Ideology in the Second Reich, 1870-1914,<br />
Ithaca 1975). In Anlehnung an die unveröffentlichte Dissertation von Ino Arndt über die<br />
Judenfrage in den evangelischen Sonntagsblättern zwischen 1918 und 1933 macht der Autor<br />
sodann deutlich, wie stark evangelische Pfarrer in der Weimarer Zeit von antisemitischem<br />
Gedankengut beeinflußt waren. Dabei wird klar, daß Begriffe und Schlagworte wie „Über-<br />
24<br />
Vgl. das kürzlich erschienene Werk von Piotr Wandycz: The Twilight of French Eastern Alliances<br />
1926-1936, Princeton 1988.<br />
25<br />
Krüger, Außenpolitik, S. 401.<br />
26<br />
Peter Grupp, Deutsche Außenpolitik im Schatten von Versailles 1918-1920, Paderborn 1988.<br />
27<br />
Peter Krüger, Struktur, Organisation und Wirkungsmöglichkeiten der Leitenden Beamten des Auswärtigen<br />
Dienstes, 1921-1932, in: Klaus Schwabe (Hrsg.), Das diplomatische Corps als Elite<br />
1871-1945, Boppard 1985.<br />
28<br />
Peter Krüger, Versailles. Deutsche Außenpolitik zwischen Revisionismus und Friedenssicherung,<br />
München 1986.