Anhang - Institut für Zeitgeschichte

Literatur 527
mission und den Antisemitismus als Vorurteil versucht der Autor schließlich seine eigene Auffassung
zu reflektieren. Man solle den Juden begegnen, aber sie nicht missionieren, sagt er.
Was den Antisemitismus angeht, so scheint Gerlach allerdings ein Mißgriff zu unterlaufen.
Zwar kann man ihm zustimmen, daß Anti- wie Philosemitismus gleichermaßen falsche Haltungen
seien, weil sie den Anspruch erheben zu wissen, wer der andere sei. Doch Antisemitismus
ist kaum als bloßes Vorurteil zu verstehen: Er ist, wie Gerlach selbst so einleuchtend
gezeigt hat, eine tiefgehende geschichtliche Erscheinung, die sich in kulturellen und insbesondere
religiösen Prozessen und Entwicklungen fortpflanzt.
Gerlachs Buch füllt eine große Lücke. Ein Mythos wird zerstört, nämlich der Mythos vom
heroischen Widerstand der Bekennenden Kirche gegen die Verbrechen Hitlers und seiner
Mordgesellen. Die Tatsache, daß Wolfgang Gerlach ein gläubiger Christ ist, verleiht seiner
Forschung auch moralische Autorität.
Die „Euthanasie" ist in der Fachliteratur schon ziemlich eingehend behandelt. Der vorliegende,
von Götz Aly herausgegebene Sammelband >Aktion T4, 1939-1945. Die „Euthanasie"-Zentrale
in der Tiergartenstraße 4< stellt einen nützlichen zusätzlichen Beitrag dar,
obwohl er zum großen Teil aus Aufsätzen besteht, die bereits anderweitig erschienen sind.
Einige der Beiträge sind jedoch neu und wichtig. Dem Buch liegt eine These zugrunde, die
vielleicht am klarsten von Henry Friedlander formuliert wird. In seinem Artikel „Jüdische
Anstaltspatienten im NS-Deutschland" (S. 38) sagt er: „Die hier vorgetragene These über die
Ursprünge des Holocaust sieht die entscheidende Ursache in dem Bestreben, eine radikale
Form von Sozialplanung durchzusetzen. Insofern legt sie das Hauptgewicht nicht auf die
Rolle des Antisemitismus, was allerdings nicht heißen soll, daß sich nicht weite Teile der deutschen
Bevölkerung in ihrer Abneigung gegen die Juden einig waren." Die Gedanken Friedlanders
über den Holocaust scheinen auch dem Buch über die „Euthanasie" zugrunde zu liegen.
Auf eine allgemeine Beschreibung der „Aktion T4" folgt eine kurze Erzählung, die möglicherweise
frei erfunden ist, danach Pastor Paul G. Braunes Denkschrift für Hitler vom
9. Juli 1940. Dieses überaus wertvolle Dokument bildet in gewisser Weise eine Verbindung der
beiden hier rezensierten Bücher, ist doch der außerordentlich mutige Schritt Braunes, der dem
Diktator die Tatsachen und die verheerenden Folgen der „Aktion" im Klartext darstellte, eine
jener Ausnahmen, mit denen sich auch Gerlachs Ausführungen über die Judenverfolgung
befassen. Allerdings ist es eine Tatsache, daß im Bewußtsein der Deutschen damals „T4" und
Judenverfolgung wenig gemein hatten.
Aber eben dieses Gemeinsame wird in Henry Friedlanders Beitrag und auch in der Einleitung
hervorgehoben: einerseits die Tatsache, daß jüdische Anstaltspatienten und dann auch
jüdische Konzentrationslagerhäftlinge mitgemordet wurden, andererseits, daß die Erfahrungen,
die die Nazis bei „T4" gesammelt hatten, im Mord an den Juden genutzt wurden; das
begriff auch den „Einsatz" der Mörder, die bei „T4" Deutsche umgebracht hatten, bei dem
Mord an den Juden mit ein. Auch in den polnischen Gebieten wurden geistig kranke Polen
ermordet, was Anna Kilikowska in ihrem Beitrag über das psychiatrische Krankenhaus in
Gostynin belegt. Nach einer Dokumentation über die Krankenmorde, die das Bürokratische
des Geschehens, besonders auch die Funktion der sogenannten „Sprachregelungen" illustriert,
folgt in dem Sammelband ein Auszug aus einem schon veröffentlichten Artikel Kurt Nowaks
über Sterilisation, Krankenmord und Innere Mission. Nowak zeigt, daß im deutschen Protestantismus
schon vor Hitler Gedankengänge verbreitet waren, die wenigstens teilweise der
nazistischen „negativen Eugenik" Vorschub leisteten. Besonders der protestantische Sachverständige
Hans Harmsen spielte hierbei eine gefährliche Rolle. Jedenfalls war die gesamte
Evangelische Kirche nationalsozialistisch beeinflußt, nicht etwa nur die Deutschen Christen.
Auch die Opposition war hier durchaus nicht einig. Wurm und eine kleine Gruppe von Pasto-