EUROPA NEU DENKEN - Schwerpunkt Wissenschaft und Kunst ...

produrre anche la dimensione di disponibilità e di curiosità intellettuale presupposto
dell‘integrazione. Assumendo come principio fondamentale la tutela dei
diritti dell‘uomo (libertà individuale, rispetto, dignità, lingua, religione, tradizioni)
vanno ridefiniti i rapporti tra ciò che è necessario mantenere e ciò che è
possibile smussare.
Con il termine cosmopolitismo intendiamo il sentirsi parte di una formazione
unitaria ideale (nel nostro caso l‘Unione Europea) dove ognuno possa conservare
la propria distinzione nazionale.
Nella sua accezione settecentesca il cosmopolitismo si basa sull‘ordine universale
di cui fa spontaneamente parte ogni singolo uomo, “cittadino e abitante del
mondo”, quindi esso implica lo spirito di collaborazione e di solidarietà sociale
condiviso anche da Rousseau il quale inoltre sostiene la necessità di perseguire
il cosmopolitismo senza però rinnegare un sentimento patriottico nazionale.
A tale proposito va rivisitato il senso di appartenenza patriottica nazionale o
appartenenza nazionale.
La già citata indagine tra i cittadini dei paesi membri dell‘UE approda infatti alla
conclusione che la disposizione cosmopolita, in cui l‘apertura verso altre culture
non si accompagna con la necessità di mantenere consapevolmente le proprie
tradizioni, è più diffusa nei paesi del nord, specie nell‘ambito dell‘Europa a
15 (Danimarca 56%; Svezia 48%; Olanda 46%). I cittadini dei nuovi stati membri
sono comunque favorevoli alle diversità ma al contempo inclini a conservare
la propria cultura, come dimostrano ad esempio Polonia (75%), Repubblica
Ceca e Cipro (entrambi 74%).
Qualche esempio concreto
L‘associazionismo culturale è un ulteriore soggetto che può agire nel processo
di integrazione culturale.
Nella città di Trieste vi sono numerosissime realtà associative costituitesi a
scopo di promozione e mediazione culturale che si configurano come organizzazioni
di differenti tipologie e che perseguono un medesimo scopo: la conoscenza
delle diverse culture e la diffusione della loro presenza in città.
Alcune altre, operanti già da decenni, si impegnano a favorire quanto più possibile
la diffusione di conoscenza ed esperienze dell‘Altro nel territorio di confi-
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