EUROPA NEU DENKEN - Schwerpunkt Wissenschaft und Kunst ...

möglichkeiten zu beklagen. Und damit wird den Menschen ihre Lebenssituation
krisenhaft, weil mit der Verleugnung der Sprache der Verlust des Vertrauens
in die eigenen Werte und letztendlich: die Verleugnung dieser Werte
einhergehen.
Im deutschen Sprachraum waren es in den späten 1970er Jahren Kommunikationswissenschafter
wie Will Teichert oder Franz Ronneberger, die die Region
als publizistische Aufgabe und somit als Herausforderung für die Politik in das
Zentrum der „Kommunikationsraum-Diskussion“ stellten. Die kulturelle Eigenart
galt dabei als wesentliches Moment, das den Menschen in einer immer
komplexer und intransparenter wahrgenommenen Gesellschaft Verhaltenssicherheit
gewährleisten kann.
Vor Ort konkretisiert sich zwischenmenschliches Handeln. Dieses Handeln ist
stets eingebettet in einen von Traditionen und sozialen Gegebenheiten geprägten
Kontext. Am Ort entscheidet sich die Werthaltigkeit von Entscheidungen,
die zumeist jenseits der konkreten lebensweltlichen Realität der Betroffenen
gefällt werden. Verrechtlichung, Ökonomisierung und Bürokratisierung realisieren
ein Empire der statistischen Wahrscheinlichkeiten. Die Menschen leben
aber die Multitude von Einzelschicksalen und Werten, die in der je spezifischen
Lebenswelt auf ihre Anwendbarkeit hin überprüft werden. Diese Multitude generiert
im weiten Raum der globalen Werterelativität Werte, die tatsächlich
gelebt werden.
Und genau diese Werte generierende Funktion gelebter Kulturen ist das größte
Potenzial der Ungleichzeitigkeit. Erst wenn die Vielfalt von möglichen Lebenswelten
ihren je kulturellen Ausdruck findet, kann Europa als Vielfalt in der Einheit
funktionieren. Und Europa kann als solche Einheit nur als Wertegemeinschaft
gedacht werden. Als Werte-Makrokosmos, in dem sich die vielfältigsten
und unterschiedlichsten Mikrokosmen als Möglichkeit von Aisthesis im Sinne
von Martha Nussbaum sammeln. Denn nur über Aisthesis lassen sich normative
Fragen in konkreten Situationen beantworten, weil diese Form der Wahrnehmung
im wörtlichen Sinn von Aisthesis die Anwendung von Regeln ebenso
ermöglicht, wie die Regelveränderung angesichts geänderter Situationsbeschreibungen.
Europa neu gedacht, muss ein Europa der Werte und der Wertevielfalt sein, die
die Vielzahl von unterschiedlichen Weltzugängen fordert und fördert. Die aktuelle
Krise Europas ist meines Erachtens weniger eine wirtschaftliche, sondern
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