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La tradizione musicale e il carnevale di Timau
ilia und GiorGio PriMus
La nostra comunità è ricca di tradizione, leggende, riti pagani … Devo dire che
da questo punto di vista non ci facciamo mancare niente. Dal drago del primo
secolo ucciso da San Ermacora al Fischiosauro degli anni ’50, dal Pumarmandl,
una sorta di gnomo che affoga i bambini nel fiume alla Marangula che fa ammalare
o morire il bestiame. Poi spiriti, fantasmi, anime dannate… in alcuni
casi sono intervenuti persino i parroci con dei veri e propri esorcismi. La Trûta,
che immobilizza nel letto, o la notte del 1° novembre quando teniamo il fuoco
acceso e apparecchiamo la tavola perché i morti tornano dall’oltretomba. Il
lancio della Schaibm cìdules (comuni a molti altri paesi della Carnia), rotelle
infuocate lanciate dall’alto di una rupe con formule beneauguranti alle coppie
di fidanzati, vere o inventate.
Oggi ridiamo della fantasia e dell’immaginazione dei nostri avi, ma… quando
una persona ha fama di essere una strega, stiamo ben attenti a non contrariarla,
le facciamo tutti i favori che ci chiede e magari al suo passaggio sputiamo
due volte dietro la schiena. Non si sa mai. Non c’è culla, comò o cruscotto
della macchina dove non sia nascosto un Petadàltschali. Se siamo seguiti da
un cane nero, non esitiamo ad esorcizzarlo: pist da van taivl, gea mi’n taivl.
Mettiamo le catene sul fuoco quando si ammala la mucca in modo da spezzare
l’incantesimo. La verità è che ci crediamo veramente, e per questo siamo
tanto gelosi delle nostre tradizioni ed è molto, dunque molto difficilmente che
ne parliamo e le facciamo conoscere.
A Timau esistono, o meglio esistevano, tre carnevali distinti che non si incontravano
mai. Uno, quello fantasioso, comune un po’ a tutto il mondo cristiano,
con balli, mascherate, carri allegorici e rappresentazioni satiriche. Attenzione,
tuttavia: a questo carnevale era affidato il compito di bruciare il ‘Voschino’ (un
fantoccio di stracci imbottito di fieno, dopo un processo nel quale esso veniva
accusato di tutte le cose brutte e le disgrazie dell’ultimo anno).
Il secondo, certamente più interessante e antico, era caratterizzato da un baccano
infernale, poiché la peculiarità principale di queste maschere (Mas ^ rar,
Krankl, Lorfa) erano proprio i campanacci. Tali maschere si annerivano il viso
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