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en z.T. sogar innerhalb der Sozialistischen Partei zu finden, welcher der Freundeskreis
Vivante-Slataper-Stuparich nahestand und zwar als Leser und Mitarbeiter
der Parteizeitung Il Lavoratore sowie der zentralen Bildungseinrichtung,
dem Circolo di Studi Sociali. Ich erwähne hier nur Etbin Kristan (ein anderer
komplizierter Fall wäre Vladimir Bartol), Freund von Ivan Cankar, der zwar vorwiegend
als politischer Publizist in Erscheinung trat (Redakteur der Rdeči prapor/Rote
Fahne), Protagonist der slowenischen Fraktion der (internationalistisch
sich begreifenden) Sozialistischen Partei und zugleich Verfasser einer
deutschsprachigen Programmschrift Nationalismus und Sozialismus in Österreich
(Prag 1898), aber auch dramatischer Schriftsteller, sozialkritischer Feuilletonist
und Förderer der ersten slowenischen protofeministisch orientierten
Dichterin und Intellektuellen Zofka Kveder war. 14 Mindestens zwei seiner
Stücke – Zvestoba/Treue und Delavec/Der Arbeiter – hat er um 1900 in Triest
verfasst. In Kristan spiegelt sich zudem auch das Drama eines internationalistischen
und linkssozialistischen Intellektuellen, der letztlich vor dem slowenischen
Nationalismus (rund um Otokar Rybar, auf den Cristina Benussi hingewiesen
hat) ebenso wie vor der zunehmend zentralistischen Haltung seiner
Wiener Parteizentrale resignierend kapituliert und sich 1914 durch Emigration
in die USA aus seinem Herkunftsraum verabschiedet.
Hat nun Slataper außer Kristan, der freilich häufiger in Ljubljana als in Triest
anzutreffen war, um 1910 wenige direkte Gesprächspartner vorfinden können,
so hätte er immerhin verschiedene Spuren nutzbar machen, aufgreifen können:
zu Dragotin Kette aus dem nicht fernen Ilirska Bistrica z.B. Dieser hat
bekanntlich als erster slowenischer Lyriker schon 1899 knapp vor seinem frühzeitigen
Tod (23jährig!) den Molo San Carlo bewundert und besungen, zu Igo
Gruden aus Aurisina/Nabrežina, der ebenfalls seine ersten Gedichte noch vor
1914 verfasst hat. Er stand dann Slataper im Ersten Weltkrieg am Isonzo ge-
14 Zu Kristan und seiner Programmschrift von 1898, die vermutlich auch Karl Renner gekannt und deren
Thesen auf dem Brünner Parteitag der gesamtösterreichischen Sozialdemokratie 1899 heftig diskutiert
wurden vgl. Moritsch, Andreas, Der Austroslavismus. Ein verfrühtes Konzept zur politischen
Neugestaltung Mitteleuropas, Wien-Köln-Weimar 1996, 196ff. Seine sozialkritischen Feuilletons wurden
u.a. auch in deutscher Sprache zwischen 1898 und 1909 in der Wiener Arbeiter-Zeitung gedruckt,
wo er auch als Übersetzer des bedeutenden slowenischen Lyrikers Anton Aškerc in Erscheinung trat,
z.B. seines Gedichts Die Tochter des Arbeiters (AZ, 13. Februar 1898). Für Hinweise und Unterlagen
zu dieser Beziehung zwischen Kristan und der AZ bin ich Eckhart Früh (Wien) zu Dank verpflichtet.
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