EUROPA NEU DENKEN - Schwerpunkt Wissenschaft und Kunst ...

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Literatur Hobsbawm, Eric J., Wozu Festspiele im 21. Jahrhundert?, in: Fischer, Michael (Hrsg.), Die Festspiele. Visionen, Wünsche, Wirklichkeit. St. Pölten-Salzburg 2007. Johnston, William M., Der österreichische Mensch. Kulturgeschichte der Eigenart Österreichs, Wien- Köln-Graz 2009 (= Studien zu Politik und Verwaltung, Bd. 94). Mortier, Gerard, Kunst als Notwendigkeit und Zukunftsvision, in: Fischer, Michael (Hrsg.), Die Festspiele. Wirklichkeit, Deutung, Zukunft, St. Pölten-Salzburg-Wien 2012. Ratzenböck, Veronika u.a., Der Kreativ-Motor für regionale Entwicklung. Kunst- und Kulturprojekte und die EU-Strukturförderung in Österreich, Wien 2011. Vietta, Silvio, Europäische Kulturgeschichte. Eine Einführung, Paderborn 2007. Internet http://www.terraraetica.eu/de/cultura-raetica/projekte.html (28. August 2012) http://www.transromanica.com/de/crosscultour (28. August 2012) http://www.ktn.gv.at/178355_DE-INTERREG_Kurzbeschreibungen-KB_Grenzenlos (28. August 2012) 35
Die Dialektik von Tradition und Innovation henninG oTTMann Die Moderne ist ein Zeitalter, das Traditionen nicht freundlich gesinnt ist. Zumindest meinen manche, dass dies so sei. Als modern gilt das, was noch kommt: die Zukunft, und als modern gilt, was jetzt neu ist, was anders ist, als es früher war. Sehr beliebt sind Wortkombinationen mit der Vorsilbe „post“: „post-metaphysisch“, „post-national“, „post-traditional“, „post-konventionell“ und wie diese Wortkombinationen alle heißen. Die kleine, unscheinbare Vorsilbe „post“ enthält eine ganze Geschichtsphilosophie. Sie soll nämlich besagen, das, was da als „post-metaphysisch“, „post-national“, „post-traditional“ bezeichnet wird, das ist auf der Höhe der Zeit. Das ist zeitgemäß. Wer noch an der anderen Seite der Wortkombination festhält, also an „meta physisch“, „national“, „traditional“, der ist nicht auf der Höhe der Zeit. Er ist ein be dauernswertes Opfer historischer Zurückgebliebenheit, ein Fußkranker des Weltgeistes, an dem die moderne Karawane längst vorbeigezogen ist. Ja, wenn die Sache mit der Moderne so einfach wäre! Wenn sie sich so säuberlich in zeitgemäß und überholt sortieren ließe! In Wahrheit sind die beliebten Wortbildungen mit der Vorsilbe „post“ nichts anderes als Versuche, sich geschichtlich ins Recht zu setzen. Sie dienen dazu, sich diskursive Vorteile zu verschaffen. Vorausgesetzt wird dabei immer eine, wie ich meine, halbierte Moderne. Die Moderne wird von einer und nur einer ihrer Seiten aufgenommen: ihrer progressistischen, ihrer futuristischen. Verschwiegen wird, dass sie ebenso ihre beharrenden Elemente besitzt. Schon als die moderne Spaltung von progressiv und konservativ in die Welt trat, also in der Zeit der Französischen Revolution, schon da war zu sehen, dass der Konservatismus nicht weniger modern ist als der Progressismus. Er ist eine Antwort auf den Progressismus, und er ist eine Antwort, auf die nicht verzichtet werden kann, wenn man die Moderne nicht nur zur Hälfte, sondern als Ganze erfassen will. Zur Moderne gehören die Prozesse der Befreiung von traditionellen Bindungen. Zu ihr gehören aber ebenso die bewahrenden Kräfte, die den Prozessen der Loslösung Grenzen setzen und sie davor bewahren, die Ursprünge zu vergessen, aus denen die moderne Freiheit stammt. Diese sind vielfältiger 36
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potere ideologico condizionante e c
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slava - la comunità nazionale slov
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Italia: lo stile italiano, noto ed
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2. Beispiel/Konstellation 1: Ein Bl
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Das Konzept der ‚doppia anima’,
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5. Die Regionen als Bühne 159
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essere Lösung, denn sonst werde Ö
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Kultur schafft Standort. Denn Salzb
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Ali smemo varčevati z umetnostjo?
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Triest als Ort, wo die Gedanken auf
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In der Bisiacaria 1 claudio MaGris
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Prozess wie ständig wiederholte W
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eine patriotische Haltung wurde, so
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Autorinnen und Autoren CRISTINA BEN
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CLAUDIO MAGRIS (TRIEST) Schriftstel
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