EUROPA NEU DENKEN - Schwerpunkt Wissenschaft und Kunst ...

Evelyne Pieiller, stets sagen können: „Das ist nicht das Ende der Welt, es ist
nur das Ende unserer Welt.“ Doch der Schmerz ist ein schlechter Ratgeber, er
trübt den Blick, und es ist leicht und ungerecht, seine Voreingenommenheit zu
kritisieren: Um ihm Gerechtigkeit widerfahren zu lassen, muss man sich in ihn
hineinversetzen, muss man zusammen mit dem Leidenden den Gesamtüberblick
über die Realität verlieren, der zwar auf das rechte Maß zurückführt, jedoch
auch den Schmerz vergessen macht, muss man diese tiefgreifende Lebenserfahrung,
diesen Augenblick, in dem nur noch der Schmerz existiert,
ganz und gar durchleben.
In San Canzian d‘Isonzo rät uns eine Passantin energisch vom Besuch der
Kirche San Proto ab, in der der Sarkophag des heiligen Grisogono steht,
eines Märtyrers, der in der Überlieferung auf verschiedene Weise bestattet
wurde – auch auf See – und der vermutlich ein Vorfahre von mir ist, gehört er
doch zu meiner Familie mütterlicherseits, von der Giorgio Pressburger anhand
der Geschichte ihres Palazzos in Split ein literarisches Porträt schuf.
In San Pier d‘lsonzo, wo wir uns zunächst einer alten Dame fügten, die uns auf
der Straße anhielt, um sich mit uns photographieren zu lassen, machen wir
uns auf die Suche nach Giuseppe Ermacora, der unter dem Namen Pino Scarel
Gedichte schreibt. Da er taub ist, müssen wir lange klingeln, bis er uns öffnet,
nachdem er sich ein Hemd und Knieschützer aus Wolle übergezogen hat. Er ist
ein alter Mann und hat sein Leben lang auf der Werft und als Maurer gearbeitet;
er hat einige schmale Bändchen veröffentlicht, auch an der Kirchentür und
an der Wand eines Vereins hängen Gedichte von ihm. Er ist erfreut, doch
macht ihn das Interesse der Fremden weder stolz noch schüchtern; er zeigt
uns seine Gedichte mit vollkommener Natürlichkeit, so wie er den Rosmarin
vor dem Haus zeigt oder wie ein Tischler das Möbelstück vorzeigt, das er soeben
fertiggestellt hat. In seinen Gedichten finden sich starke, leise Bilder, die
wie von guten Händen geformte Dinge hervortreten. „Fogo al veciun“, „Ins
Feuer mit allem Alten“, heißt eines seiner Gedichte; das welke Gras, das verbrannt
wird, ist auch das Alter. Doch er erzählt uns, dass seine über neunzigjährige
Großmutter zwar über ihre Gebrechen klagte, doch auch hinzufügte, es
sei besser, hier unten zu bleiben, „weil es immer etwas zu sehen gibt“; sie
nahm das Leben, zu Recht, wie einen Kinofilm. Der Tod, schreibt Paola Cosolo
Marangon in ihrer eindringlichen Storia di Rosa, die im lsonzo-Tal spielt, existiert
nur für den, der an ihn glaubt.
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