EUROPA NEU DENKEN - Schwerpunkt Wissenschaft und Kunst ...

sollte, den Protest der Bisiachi hervor, da sie befürchteten, ihre jahrhundertealte
Individualitat könnte von der friaulischen, die weitaus größer und robuster
war, absorbiert und ausgelöscht werden. Eine Ethnie, die sich behauptet, tut
dies häufig auf Kosten einer schwächeren und negiert so das Prinzip, in dessen
Namen sie gegen den stärkeren Staat oder gegen die stärkere Nation
aufbegehrt, von dem oder der sie sich unterdrückt fühlt; die Geschichte ist wie
ein schäumendes Aufbrodeln, in dem die aufsteigenden Bläschen sich gegenseitig
zerstören und eines nach dem anderen zerplatzen.
Als Synonym für „Flüchtling“ und für „Vertriebener“ bezeichnete bisiaco in
den vergangenen Jahrhunderten jemanden, der schlecht spricht und folglich
schwer von Begriff ist, einen Dummen; wer unsere Sprache nicht spricht, ist,
für jeden von uns, stets ein Barbar, so wie es schon bei den Griechen war. Ein
Reisender, der auch immer ein wenig Nomade ist, fühlt sich leicht als Fremder,
weil er die Sprache nicht gut versteht und auch die Gesten, die Empfindungen
und die Götter der Leute nicht, so wie er auch die Stimmen der Vögel nicht
unterscheiden kann – auf der Insel Cona, an der Mündung des Isonzo, sind an
einem einzigen Tag einhundert verschiedene Arten zu sehen – oder den Klang
des Windes und die sich ankündigenden Wetteränderungen.
2.
Die Reisestrecken in der Bisiacaria, von einem Dorf zum nächsten, sind eher
kurz, einmal acht Kilometer, einmal zweieinhalb. Doch wie die Zeit zieht sich
auch der Raum zusammen oder dehnt sich aus, je nachdem, was ihn füllt; er
fällt zusammen oder bläht sich auf wie ein Luftballon, vergrößert die Entfernungen
und die Dinge, verändert ihre Proportionen. Ein neugieriger, aufmerksamer
Müßiggänger, der auf einem engbegrenzten Terrain umherstreift, ähnelt
einem Photographen, der Bilder vergrößert, wobei er aus der Verschwommenheit
immer neue Details zutage fördert und ineinander verschachtelte Welten
entdeckt. Ein Sumpf auf der Insel Cona ist ein undifferenzierter Fleck, doch
nach und nach entdeckt das Auge unzählige Realitäten und holt sie in den
Vordergrund, das reglose Maul eines Frosches an der Wasseroberfläche, die
Schnörkel einer dahingleitenden Natter, ohne dass zu erkennen ist, ob sie an
der schlammigen Oberfläche schwimmt oder kriecht. Zwischen den Dingen
tun sich Entfernungen auf, und ein Röhricht, das man mit von der großen Sommersonne
geblendeten Augen lange betrachtet hat, durchläuft den gleichen
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