EUROPA NEU DENKEN - Schwerpunkt Wissenschaft und Kunst ...

schneller das Tempo des kulturellen Wandels wird, umso größer wird der Bedarf
an Historisierung. Je schneller uns immer Neues begegnet, umso schneller
wird es auch zum Alten. Kunstwerke wandern immer zügiger ins Museum,
manches Mal schon unmittelbar, nachdem sie produziert worden sind. Vom
Atelier direkt ins Museum, das ist eine bisher unerhörte Veraltungsgeschwindigkeit.
Aus jungen Wilden werden unversehens zahme Alte. Für Künstler der
Avantgarde ein schmerzhafter Prozess. Da der Reichtum an neuen Einfällen
begrenzt ist, kehrt auch immer schneller irgendetwas wieder. Man kann nun
auch getrost auf der Stelle treten und man findet sich nach einiger Zeit unversehens
in der Avantgarde vor.
Beispiel Nr. 2: Modern ist das Schwinden der räumlichen Distanzen. Der neue
Welthandel der Devisen- und Kapitalmärkte, der rund um die Uhr in Echtzeit
getätigt wird, die neuen Kommunikationstechniken, sie lassen die Räume und
die zeitlichen Abstände schwinden. War es bisher den Heiligen vorbehalten, an
zwei Orten gleichzeitig erscheinen zu können, so ist der moderne Mensch zur
gleichen Zeit hier und dort. Medial ist er sogar allerorten, allgegenwärtig in
seltsamer Omnipräsenz. Dabei sitzt er, wenn ihm die Welt medial begegnet,
vermutlich in einem Sessel, an einem ganz bestimmten Fleck. Wie versteht
der moderne Mensch die Welt? Ist sie ihm ein Fernsehbild? Eine Nachricht im
Netz? Sieht er sie als eine Art Hotel? Als touristischen Aufenthaltsort? Wo ist
sein Wohnort, sein Standort? Beides, „Wohnort“ und „Standort“, sind Begriffe,
die das griechische Wort „ethos“ einmal bezeichnet hat, und ich frage mich
immer, wenn Wirtschaftsführer vom „Standort“ reden, ob sie sich an die alte
Bedeutung noch erinnern.
Modern ist eine so nie gekannte Entortung des Lebens. Aber auch in diesem
Fall gibt es Bewegung und Gegenbewegung. Je mehr wir virtuell (oder auch
realiter) allerorten sind, umso mehr wollen wir wissen, wo wir eigentlich zuhause
sind. Ort ist nicht gleich Ort, wie es uns manche Theoretiker der Globalisierung
weismachen wollen. Ein Hotel ist kein Zuhause, eine Ferienwohnung
keine Bleibe fürs Leben. Man kann heute jeden Winkel der Welt bereisen. In
der virtuellen Welt können wir herumschweifen als neue Nomaden. Virtuell
oder zeitweilig ist das Leben global, gelebt wird es immer lokal.
Beispiel Nr. 3: Die Moderne drängt zur Globalität. Sie drängt wirtschaftlich und
politisch zur Großräumigkeit. Ein Prozess, der an Dynamik gewonnen hat, seit
die Ost-West-Spaltung aufgehoben wurde und Demokratie und Kapitalismus
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