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Praxis bedeutete dies, dass der von Slataper kritisierte Irredentismus es unmöglich
mache, die slawische Seele – „canna palustre slava” (Slawisches
Schilfrohr) wird es später in einem Gedicht von Carolus L. Cergoly heißen – als
integralen Teil der Stadt und ihres Raumes zu begreifen. 6
Slatapers epochaler und die Triestiner Moderne wesentlich mitbegründender
Roman Il mio Carso / Mein Karst (1912), autobiographische Lyrik in Prosa, so
eine Selbstaussage, setzt bekanntlich mit drei Wunsch-Geburtslandschaften
ein: dem slowenischen Karst, kroatischen Eichenwäldern und der mährischen
Tiefebene, mit akzentuiert slawischen Chiffren, um sich dann als zugewanderter
Italiener zu outen, als armer italienischer Bruder, der „seine einsamen Sorgen
zu barbarisieren sucht.“ 7 Es ist denn auch der Karst, der als Gegenlandschaft
zur Stadt in Szene gesetzt wird, als Landschaft voll von Ursprünglichkeit,
von regenerativer Kraft, in der die erste Liebe erfahren, in der eine geradezu
mythische Einheit von Ich und Welt, von Körper und Erde, die dem Ich vertraut
ist „wie die Zunge dem Mund“ (Cononoscevo il terreno come la lingua la bocca)
8 , zelebriert werden kann. Auch eine Einheit mit den unwirtlichen Elementen,
mit dem Steinbruch des Monte Kal, mit der Bora – im dritten und letzten
Teil findet sich das schöne Bild vom Karst als „ein schrecklicher, zu Stein gewordener
Schrei“ – „un grido terribile impietrito“ 9 . Mitten in eine Borabeschreibung
platziert Slataper schließlich die Begegnung mit einem slowenischen
Bauern. Dies wäre an sich nicht ungewöhnlich, knüpfte er an sie nicht weiterreichende
Visionen, die als Provokation nicht nur durch das irredentistisch gesinnte
Triestiner Bürgertum aufgefasst wurden, sondern auch das Bild des Slowenen
in problematischer Manier konfigurierte: auf das eines ungebildeten,
mongolischen ‚Hundes’, in dem, als Bruder des russischen Bauern, eine elementare
Gewalt schlummere, die es wachzurütteln gelte, um vom Karst hinunter
zu steigen, von der Stadt Besitz zu ergreifen und die Wälder niederzubrennen:
„Es ist nun Zeit, dass du zum Herrn wirst.“ 10
6 Vgl. Lunzer, Renate, Triest. Eine italienisch-österreichische Dialektik, Klagenfurt-Wien 1992, 153f.
bes. 156. Cergoly, Carolus L., Latitudine Nord. Poesie mitteleuropee, Milano 1980, 207; dt. Kucher,
Primus-Heinz, Triest mein Atem. Gedichte, in: Wiener Tagebuch Nr. 6/1989, 23.
7 Slataper, Scipio, Mein Karst. Und andere Schriften, hrsg. v. Primus-Heinz Kucher, Wien 1988, 7.
8 Ebd. 21.
9 Ebd. 58; die ital. Fassung wird zitiert nach: Slataper, Scipio, Il mio Carso. Prefazione di Carolus L.
Cergoly. hrsg. v. Claudio Milanini, Roma 1982, 95.
10 Ebd. 25.
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