Schaff - History of the Christian Church Vol. 8 - Media Sabda Org

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consciences, il gouvernait les maisons, il s’imposait, avec une foule de
réfugiés venus de toute part, à une population qui n’a jamais aimé les
étrangers ni les maîtres; il heurtait enfin de parti pris les coutumes,
les traditions, les susceptibilités nationales et il les brisait. Non
seulement il pesait sur les consciences et les opinions, mais aussi sur
les moeurs, proscrivait la luxure et même le luxe, la bijouterie, la soie
et le velours, les cheveux longs, les coiffures frisées, la bonne chère:
toute espèce de plaisir et de distraction; cependant, malgré les haines
et les colères suscitées par cette compression morale, ‘le corps brisé,
mais la tête haute,’ il gouverna longtemps les Genevois par l’autorité
de son caractère et fut accompagné à sa tombe par le peuple tout
entier. Voilà l’homme dont il est facile de rire, mais qu’il importe
avant tout de connaitre.
“Calvin détruisit Genève pour la refaire à son image et, en dépit de
toutes les révolutions, cette reconstitution improvisée dure encore: il
existe aux portes de la France une ville de strictes croyances, de
bonnes études et de bonnes moeurs: une ‘cité de Calvin.’ “
A remarkable tribute from a scholar who was no theologian, and no
clergyman, but thoroughly at home in the history, literature, manners, and
society of Geneva. Marc-Monnier speaks also very highly of Calvin’s
merits as a French classic, and quotes with approval the judgment of Paul
Lacroix (in his ed. of select Oeuvres françoises de J. Calvin): “Le style de
Calvin est un des plus grands styles du seizième siècle: simple, correct,
élégant, clair, ingénieux, animé, varie de formes et de tons, il a commencé
à fixer la langue française pour la prose, comme celui de Clement Marot
l’avait fait pour les vers.”
George Bancroft.
George Bancroft, the American historian and statesman, born at
Worcester, Mass., 1800, died at Washington, 1891, served his country as
secretary of the Navy, and ambassador at London and Berlin, with the
greatest credit.
“A word on Calvin, the Reformer.” From his Literary and Historical
Miscellanies (New York, 1855), pp. 405 sqq.
“It is intolerance only, which would limit the praise of Calvin to a
single sect, or refuse to reverence his virtues and regret his failings.
He lived in the time when nations were shaken to their centre by the