Schaff - History of the Christian Church Vol. 8 - Media Sabda Org

ft373 Vols. V.–IX.
750
ft374 Vol. X. Pars I. (1871), pp. 5-146, and vol. VI. 161-210.
ft375 Henry (II. 198) says that the Geneva library contains forty-four
manuscript volumes of sermons of Calvin; but the librarian Diodati
informed him afterwards (III. Preface, p. viii.) that there are only nine
volumes left, namely, the sermons between the years 1549-’51, 1555-
’56, 1560-’61. The sermons on the Decalogue, on Deuteronomy, on
Job, on the Sacrifice of Abraham, and many others were published
during his life-time.
ft376 Vols. X.–XX. The Strassburg editors give in all 4271 letters of Calvin
and to Calvin. Herminjard has published so far his correspondence
down to 1542 (the seventh volume appeared in 1886).
ft377 Vols. V. 423-428, and VI. 212-224. A French metrical translation of
the Epinicion appeared In Paris, 1555, under the title, Chant de
Victoire chantéa Jesus Christ, etc.
ft378 La France Protestante par MM. Eugène et Émile Haag, Paris, 2d ed.
Tom. III. (1881), p. 508: “Trois partis religieux, divisé’s par des
animosités que le temps n’a pas encore assoupies, nous ont transmis
des documents sur la vie de cet homme illustre. Les uns, depuis
l’apostat Bolsec jusqu’au néo-catholique romantique, Audin, depuis le
lutherien fanatique Westphal jusqu’aux ‘vieux genevois’ Galiffe pere
et fils. n’écoutant que la voix d’une haine implacable ou d’une
jalousie furieuse, nous le peignent comme une espèce de scélérat
souillédes vices les plus honteux, comme un despote altéréde sang,
tandis que les autres, depuis Théodore de Bèze, son collègue, jusqu’au
pasteur Paul Henry, de Berlin, son zélédisciple, cédant
àl’entraînenent d’une amitíe trop indulgente on d’une admiration un
peu exaltée, nous le présentent comme un parfait type de la vertu.
“D’autres, dans ces derniers temps surtout, s’élevant au-dessus
d’étroits préjugés dogmatiques, moins homines de parti que
philosophes, ont entrepris de juger cette grande figure historique avec
l’impartialitéque commande l’histoire; ilsont vu en Calvin, non pas le
fondateur d’une secte, mais une de ces hautes intelligences qui
apparaissent de loin en loin pour dominer une époque, ‘et répandent
sur les plus grandes choses l’éclat de leur propre grandeur.’ “
ft379 Or, as quoted from another edition by the Strassburg editors (XXI.
11) “personnage d’un grand esprit et merveilleusement eloquent