Salud indígena y derechos humanos. Manual de contenidos - IIDH

Salud indígena y derechos humanos
Segunda parte
Aspectos metodológicos y prácticos
1. El sujeto de derecho: los pueblos indígenas
Los pueblos originarios de América son el sujeto de los derechos a la salud y al agua y, en
los procesos educativos en los que participan las personas indígenas, también se constituyen
en el sujeto educativo.
Esto nos obliga, como promotores y promotoras educativos, a tomar en cuenta que los
pueblos indígenas poseen una serie de características que los hace diferentes respecto de la
población latinoamericana, así como otras que comparte con la mayoría de los habitantes de
nuestros países.
A. Situación de los pueblos indígenas latinoamericanos
Si uno le pregunta a una persona indígena si es pobre, probablemente responda que no,
mientras tenga los medios necesarios y suficientes para garantizar su subsistencia y la de su
familia. En su cosmovisión, los pueblos indígenas son una parte indisoluble de la naturaleza
y son poseedores de una riqueza cultural e histórica que no ha sido valorada en toda su
dimensión.
Sin embargo, si aplicamos otro tipo de medidas –basadas en el bienestar, los ingresos, el
acceso a los servicios estatales de salud y educación, el salario o la propiedad de la tierra– tal
como se entienden en las sociedades occidentales, encontraremos a las comunidades indígenas
en la base de la pirámide social en cada uno de nuestros países. Según un informe reciente del
Banco Mundial, una de las entidades que dictan la política económica, los pueblos indígenas
tienen un mayor protagonismo y participación pública que hace algunos años, pero no logran
superar una serie de condiciones que son el resultado de la exclusión, la discriminación y el
racismo que han sufrido por siglos. Entre los hechos que señala este informe, se destacan los
siguientes:
• Los pueblos indígenas latinoamericanos continúan viviendo en la extrema pobreza,
concebida esta como se percibe en la cultura occidental.
• Las crisis económicas les golpean con mayor dureza y les cuesta mucho recuperarse.
• La brecha de pobreza de los indígenas es más profunda y disminuyó más lentamente
durante los años noventa.
• Ser indígena aumenta la probabilidad de un individuo de ser pobre y esta relación se
mantuvo más o menos igual al comienzo y al cierre de la década 1994-2004.
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