Salud indígena y derechos humanos. Manual de contenidos - IIDH

Salud indígena y derechos humanos
El parto en la tradición quechua (Perú)
En la tradición quechua andina de Perú, el nivel espiritual tiene una especial importancia,
así por ejemplo, los espíritus de las montañas vienen a acompañar a la mujer para darle
fuerza en el momento del parto. El sol, como elemento masculino, la luna como elemento
femenino, y la pachamama (madre universal) tienen una presencia telúrica en el momento
del parto. Las plantas que usan las parteras también tienen su espíritu y su presencia es
más significativa de lo que puede ser algún otro elemento fármaco-terapéutico. Al existir
una relación de horizontalidad con las plantas, éstas proveen fuerza y tranquilidad que
calman a la mujer, siendo así que el espíritu de la planta se posesiona de alguna manera
del espíritu de la mujer.
El hecho de que durante el parto se usen plantas, baños, rezos, etc., y que haga del parto
toda una ceremonia es algo que es el don de la partera, es algo que viene desde adentro y
que es su conexión con lo espiritual.
Además, importan mucho las relaciones y apoyo de los familiares en el proceso de
parto. La mujer que da a luz, es el centro de la atención y unión familiar, al dar a luz en el
propio hogar, el cual le brinda el recinto apropiado y con la calidez necesaria, emocional
y espiritual. Y, es la cocina el lugar ideal, allí el parto se conduce con apoyo del esposo y
asistida por la partera, con quién mantiene una relación de confianza.
En lo fundamental, la labor del parto avanza en posición vertical acorde a la tradición.
La medicina tradicional quechua ha realizado los siguientes aportes a la práctica obstétrica:
i. el acompañamiento constante durante el parto,
ii. la verticalidad en el parto,
iii. el calor y la oscuridad,
iv. la privacidad y la intimidad,
v. la presencia del esposo,
vi. el manejo de la placenta, por haber alimentado a una criatura, su cremación o su
entierro se realiza dentro de la ceremonia de agradecimiento o pago a la “madre tierra”;
así la puérpera no sufrirá de sobreparto.
Fuente: Adaptado de OPS. Serie Salud de los Pueblos Indígenas No. 18: “Promoción de
la medicina y práctica indígenas en la atención primaria de salud: el caso de los Quechua
del Perú”. OPS, 2001: 17-21.
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