Salud indígena y derechos humanos. Manual de contenidos - IIDH

Salud indígena y derechos humanos
pasa toda la noche en vigilia; al amanecer se hace un baño purificatorio a todos los presentes
con agua asperjada por la espalda. Luego se hace el siguiente ritual: se echan varios pececillos
bitdigali en una botella y una persona mete una varita delgada en la botella y moja ligeramente
los labios de todos los presentes. Este ritual protege para no tener visiones del difunto. Todos
los rituales ngöbe utiliza el agua para purificar a los asistentes de un ritual u objetos rituales,
o lugares, prevenir males y cura.
Medios de diagnóstico
Los terapeutas de los pueblos indígenas han perfeccionado diversas formas de diagnóstico,
la mayoría de ellas consisten en ceremonias complejas en las que participa el especialista y una
serie de elementos como hierbas, animales, minerales, muchas de las cuales se convierten en
ofrendas a las divinidades.
Entre los quichuas de Ecuador es muy popular el empleo diagnóstico y la “limpia” con cuy,
con vela, con huevo, mediante el análisis del sueño, examen visual de la orina, el examen físico
y hay una limpia con piedras sagradas. Entre los mayas es popular la observación directa,
las señas espirituales, las pláticas personales, análisis de sueños. En México se confía en la
interpretación de los sueños, el pulso, lectura del huevo, en tirar el maíz, el empleo mediante
hongos alucinógenos y el peyote. Entre los quechuas de Perú son muy populares la lectura y
soba del cuy, la soba con huevo, la lectura con hojas de coca, mesadas, y psicoactivos.
Entre los miskitu se preparan el secreto consistente en hierbas con poderes de diagnóstico,
que son acondicionados por los sukias mediante un ritual denominado secreto, rezo o
invocación. Mediando dichos rituales, las referidas hierbas adquieren cualidades diagnósticas
y se emplean para determinar la fuente del mal que posee una persona.
Entre los Aymaras 49 y los quechuas, el diagnóstico se auxilia de la “lectura de las hojas
seleccionadas de la coca”, cuya lectura es toda una especialidad. Otra forma de diagnóstico
es que se auxilia en el examen del cuerpo sacrificado de animales como el conejo de indias
(cuy, cobayo), el huevo, un vaso con agua, los cuales proporcionan verdaderas radiografías del
paciente 50 .
Protección de las plantas medicinales
La mayoría de los países tiene alguna referencia en su legislación sobre la protección a
las plantas medicinales, de igual manera, los pueblos indígenas han impulsado proyectos de
producción de hierbas medicinales, por los problemas de la pérdida de bosques y desaparición
de los ambientes donde se colectaban tradicionalmente dichas plantas. Ya son comunes las
iniciativas de los comités de salud, las organizaciones de mujeres e incluso de las escuelas, que
diseminan huertos de plantas medicinales.
49 Fernández: op. cit. p. 130-136.
50 Fernández: op. cit. p. 38-39.
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