Delumeau-Jean-El-Cristianismo-Del-Futuro

La identificación de los géneros literarios, la clarificación de
semejanzas y diferencias entre los cuatro evangelios, la apreciación
de las lenguas utilizadas y las diferencias a veces de estilo
dentro de un mismo evangelio, son otros tantos métodos y criterios
de lectura que se han hecho familiares a los especialistas. Es
normal que no lo sean para los demás, pero es importante transferir
sus conclusiones a un público más amplio. Es lo que Jacques
Duquesne ha intentado precisamente 3. Mi propósito es el mismo
que el suyo, pero con mi estilo y en el contexto de este libro.
Según la mayoría de los especialistas, el evangelio de Marcos
es cronológicamente anterior a los demás. Está, por tanto, «en
las mejores condiciones de referir las tradiciones más primitivas
sobre Jesús» 4. Se redactó hacia el año 70 en Roma en un griego
bastante popular, lleno de semitismos, y lleva la impronta de Pedro.
Los elementos aportados por Marcos han sido recogidos y
arreglados después por Mateo (probablemente distinto del apóstol
del mismo nombre) y por Lucas.
Mateo escribió su evangelio en torno al año 85 para la comunidad
judeocristiana de Antioquía en Siria. Lucas compuso el
suyo casi en la misma fecha en un griego bastante elegante y dirigido
a una comunidad situada, probablemente, en Grecia. Mateo
y Lucas han bebido no solamente de Marcos, sino también de
un fondo más antiguo, una especie de evangelio virtual que se
adivina a través de los textos comunes y que los especialistas llaman
«Q», del término alemán Quelle, que significa «fuente». El
evangelio atribuido a Juan, redactado en Asia Menor y más teológico
que los precedentes, es de larga elaboración. Algunos elementos
parecen anteriores a Marcos, mientras otros parecen contemporáneos
a la persecución de Domiciano en el año 90.
Precisemos, la primera carta de Pablo a los Tesalonicenses es
de los años 50-51. Las cartas a los Corintios, a los Filipenses, a los
Gálatas y a los Romanos, de los años 54-57. Los Hechos de los
3 Ver nota anterior.
4 Ch. PERROT, !ésus, o. C., p. 25.