Delumeau-Jean-El-Cristianismo-Del-Futuro

cristianismo familiar, real y profundo, sin practicarlo regularmente
(al menos donde no existe persecución)? Estoy tentado,
con otros muchos sacerdotes, de responder que no, pero nos encontrarnos
ante 10 nunca visto. Es arriesgado cerrar las puertas
del futuro.
En cualquier caso, habida cuenta del posible abandono del
cristianismo en las próximas décadas de muchos de los que se dicen
aún cristianos, los responsables de la Iglesia no deberían tratar
impertinentemente a los fieles. La Iglesia oficial, en particular
a partir del Concilio de Trento, ha ofrecido mucho a los fieles, sin
preocuparse de la demanda. Gracias, repito, a extraordinarios sacrificios,
pero también a una gran organización, a una incansable
repetición, a la teología del miedo y al apoyo de las autoridades
civiles, esa oferta ha encontrado usuarios. Pero no 10 ha conseguido
por completo, prueba de ello es la descristianización actual.
Sin embargo, en países corno el nuestro, cristianos festivos,
pascuales y practicantes regulares han asimilado en diversos grados
el mensaje que se les había ofrecido con el importante refuerzo
del catecismo y los sermones.
Hoy, por el contrario, el sostén del Estado ha faltado, la teología
del miedo no tiene audiencia y los destinatarios son tan instruidos
corno los que ofrecen la religión o más. De modo que
sería sabotear el cristianismo y no tener mucho en cuenta la demanda.
La idea de que se podría imponer una doctrina, una ética
y una liturgia en una cristiandad que ha llegado a ser minoritaria
y adulta a la vez, se hace cada día más aberrante. La consulta a los
fieles, y en especial a los practicantes, durante los diez o quince
últimos años habría conducido a decisiones que hubieran ido en
sentido contrario a algunas líneas oficialmente adoptadas. Yo creo
en una consulta honesta con la ayuda de cuestionarios que no sugieran
las respuestas.
En Francia se constata que los católicos practicantes (63%)
aprueban la misa en lengua nacional, frente a los asistentes (el
24% está a favor de la misa en latín y el 13% no opina). Aprueban
la modernización de la catequesis, pero se inquietan por su va-