Delumeau-Jean-El-Cristianismo-Del-Futuro

tos por los protestantes y protestantes por los católicos! Al conocer
la matanza de la noche de San Bartolomé, Gregario XIII decretó
un jubileo de acción de gracias, hizo acuñar una medalla
conmemorativa y encargó a Vasari inmortalizar el acontecimiento
con un fresco (que ahora se evita enseñar a los visitantes) en
los muros de la Sala Regia del Vaticano 25. Gregario XIII no era,
sin embargo, sectario ni cruel. Estaba convencido de que el rey
de Francia había hecho justicia con los hugonotes que conspiraban
contra él, porque veía en los herejes el enemigo público número
uno.
Lutero y Calvino razonaban de forma idéntica. Ni los unos
ni los otros veían un cristiano, y mucho menos un hermano, en el
adversario calificado como hereje. También un jesuita, que predicaba
el 29 de septiembre de 1572 en Burdeos, se sorprendía de
que en esta ciudad no se siguiera el ejemplo dado por París en la
noche del 23 al 24 de agosto precedente:
Reprendiendo amargamente la indolencia y tardanza de los de
Burdeos, y la pusilanimidad del gobernador, que llegó a decir
que su espada está enfundada y él duerme junto a su amante
(...) El día que denominamos la fiesta de San Miguel, hablando
de los ángeles por los que Dios ejecuta sus amenazas y sus venganzas,
él grita diciendo: ¿Quién ha ejecutado el juicio de Dios
en París? ¡El ángel de Dios! ¿Quién lo ha ejecutado en Orleans?
¡El ángel de Dios! ¿Quién lo ha ejecutado en muchas otras ciudades
del reino? ¡El ángel de Dios! ¿Quién lo ejecutará en la
ciudad de Burdeos? ¡Será el ángel de Dios! 26.
Este sermón fue el detonante y la matanza de los protestantes
comenzó en Burdeos e13 de octubre. Pasemos ahora al campo
enemigo, tres cuartos de siglo más tarde. Cromwelllucha contra
los irlandeses católicos unidos a los monárquicos. En 1649 se
apodera de Drogheda:
25 L.v. PASTOR, Stona del Papl, IX, Roma, 1942, p. 364.
26 J. ESTEBE, Tocsm pour un massacre La Salson des Saint-Ba.rtftéle1ny, París
1968, p. 151.