Delumeau-Jean-El-Cristianismo-Del-Futuro

el problema es saber SI nos encontramos ante una secu1anzaclón
acelerada o ante una verdadera descnstIamzaclón El cardenal
Danneels habla «de una deforestaCIón de la memona
cnstIana» 7
Pero, tamblen esta vez, se Imponen correctIvos Encuestas re­
CIentes nos muestran que el cnstIamsmo conoce actualmente un
retroceso Importante en Irlanda, España y SuecIa, pero se afIanza
en ItalIa, Portugal y Dmamarca 8 Por otra parte, la revIsta FuturzbIes
mostraba en agosto de 2002 que entre los Jóvenes europeos de
18 a 29 años la relIgIón tIende a la baja y las creenCIas al alza en
FranCIa, BélgIca, los Países BaJOS y Alemama cada vez mas Jovenes,
dec1arandose sm relIgIón, afIrman creer en DIOS y en la VIda
despues de la muerte Por menCIOnar solo un país, en FranCIa el
42% de la Juventud entre 18 y 24 años dIce creer que hay VIda después
de la muerte frente al 20% de hace 20 años
Según Yves Lamberte, esta prob1ematIca relIgIOsa sería una
forma de responder al desencanto del mundo, las mcertIdumbres
económIcas, las mqUIetudes ecológIcas y las amenazas terronstas
Ademas, escnbe, «se ha sobrevalorado de tal manera el éXIto
personal que el mdlvlduo acepta cada vez peor que todo se
detenga con la muerte» Y destaca que es muy común en nuestras
SOCIedades creer sm pertenencIa relIgIosa TambIén es verdad
que un numero muy Importante de personas que se reconocen
católIcas no creen en la VIda después de la muerte
El problema de la descnstIamzaCIón me atormenta desde
que era estudIante 9 y está latente en la mayoría de mIS lIbros RecOJo
un pasaje de mI obra
Durante rru carrera he procurado, ante la gravedad del problema
de la descnshamzaCIon, redUCIr su ImportanCIa con argumentos
hIstoncos Pensaba que SI nos parece tan Importante y tan rapI-
7 En Trente Jours, n o 11, 2001
8 Cf el mforme pubhcado por Actuallte des rellglOns, dICIembre de 2002,
pp 46-47
9 J DELUMEAU (dIr), L Hlstorzen et la FOI, Pans, Fayard, 1996, pp 88 Yss