Delumeau-Jean-El-Cristianismo-Del-Futuro

Realizar por fin la unión
La transformación de las estructuras está impuesta por las
necesidades del ecumenismo. Habida cuenta de las dudas y el
desánimo que invaden a muchos fieles, y en razón de la creciente
indiferencia religiosa, se puede pensar que el cristianismo no
volverá a encontrar su dinamismo necesario y no volverá a ser
creíble hasta que haya una reunión de las principales confesiones
cristianas. Esto, según la feliz fórmula de Mons. Le Bourgeois,
obispo de Autun, es «la señal exigida por el Señor para que el
mundo crea». Ami juicio, la reunificación es un objetivo prioritario.
También es verdad que cada vez más personas piensan que
el ecumenismo clásico ya no constituye un proyecto suficientemente
estimulante y que debe abrirse a todas las personas. Pero,
antes de abordar esta realidad, ¿no es necesaria una apertura
real entre cristianos?
En la práctica, esta reunificación se lleva a cabo cotidianamente
bajo nuestros ojos. Es particularmente visible en las actividades
de cooperación interconfesional que se multiplican y desembocan
en iniciativas comunes de ayuda mutua, auxilio a las
víctimas de la injusticia y la ayuda a los movimientos de liberación.
Pero el acercamiento entre hermanos va más lejos. El teólogo
jesuita alemán Karl Rahner denunciaba en una conferencia en
Bonn en 1973 que existe un desfase sensible en las iglesias cristianas
entre la doctrina oficial y la fe vivida por los fieles. Para él,
las diferencias entre iglesias no existen más que en las doctrinas
enseñadas. Por el contrario, los cristianos comprenden su pertenencia
a la Iglesia de Cristo de tal manera que las diferencias
confesionales han desaparecido. Lo que creen pertenece a todos
sin distinción de confesiones.
Es evidente que la evolución de las mentes es más fuerte
que la inercia de las formulaciones doctrinales. En efecto, los
problemas religiosos no se plantean en los mismos términos que
en el siglo XVI. Dos sencillos ejemplos pueden demostrarlo.
La transubstanciación católica y la consubstanciación luterana
hacen referencia a la física de Aristóteles, utilizada por la teo-