Delumeau-Jean-El-Cristianismo-Del-Futuro

de la fe cristiana contenida en los libros canónicos del Viejo y
Nuevo Testamento, es la señal en la que todos nos reconocemos
cristianos.
Estas palabras continúan siendo oportunas. Pervive que el
bautismo, el Padre Nuestro y el Credo común deberían servir de
bases a instituciones, que están aún por imaginar, en las cuales la
Iglesia romana aceptaría participar, mientras sólo está presente
en el Consejo Ecuménico de las Iglesias como «observadora».
En todo caso, una cosa me parece clara: el ecumenismo no se
logrará por una vuelta de los «extraviados» a la Iglesia romana,
sino por la recomposición en una nueva síntesis que habrá restablecido
la armonía entre las iglesias hermanas. Deseo que un papa,
que no tiene por qué ser ni obispo ni presbítero del mundo
entero, sea el portavoz y el garante de esa unidad reencontrada.
N o desanimarse
El ecumenismo no avanza tan rápido como muchos desearían.
Pero no está parado. El camino recorrido desde hace medio
siglo es considerable. El signo de este progreso es que se va
abriendo paso la idea de que si un nuevo concilio tuviera lugar,
debería ser plenamente abierto a todas las confesiones cristianas
y celebrarse en Jerusalén.
¿Para cuándo -pregunta el dominico Félix Bonduelle- una carta
abierta rubricada por el Papa y los patriarcas de Antioquía,
Constantinopla y Moscú dirigida a los obispos del mundo entero,
pidiendo su opinión sobre la perspectiva de un octavo
concilio ecuménico? 25.
Entretanto, iniciativas alentadoras han desembocado en los
últimos años en resultados positivos. El acuerdo de 1999 entre
25 En La erO/x, enero de 2001.