Delumeau-Jean-El-Cristianismo-Del-Futuro

el carácter abrupto de su mensaje, no callarán elogios sobre la
obra monástica, la perfección de la organización eclesiástica, la
calidad y la variedad de las obras del arte cristiano. Habrá sido,
dirán, un gran momento de nuestra civilización. Se le reconocerá
el mérito de haber hecho penetrar en la conciencia colectiva valores
éticos y culturales que se proclamarán con respeto, hasta
con melancolía. Se subrayará que, pese a sus aspectos represivos,
sus excesos dogmáticos y sus inquisiciones, ha ayudado a la humanidad
en su difícil carrera terrestre.
Pero será para añadir que, habiendo perdido toda vocación
a la trascendencia, se ha incorporado a las conductas cotidianas
como impresiones recibidas en la infancia pero que irán borrándose.
Cuando el cristianismo no moleste más se le hará por fin
justicia... bajo forma de elogio fúnebre.
A la espera del próximo enterramiento, para precipitar su final,
se anuncia por todos lados la muerte de Dios. ¿No es un recurso
más seguro hacer morir a Dios que informar, con un ligero
avance sobre el acontecimiento, que ya ha muerto? Pero esta noticia
publicada con gran ruido no ha recibido confirmación. Sólo
es una apuesta incierta sobre el futuro, una profecía sin garantía
científica. En el terreno filosófico, ¿quién probará que el mundo
es eterno?, ¿que no ha existido creador alguno exterior a él?, ¿que
el hombre resulte del azar?
Son afirmaciones que ningún experimento de laboratorio
podrá consolidar. ¿Es absurdo pensar que la «lógica del ser vivo»,
tan admirablemente descrita por Fran\ois Jacob, remite a un
divino programador? Puesto que existe una «finalidad evidente
del huevo», puesto que ya no se puede hacer biología sin hacer
referencia constantemente al «proyecto del organismo», ¿por qué
excluir del campo de lo posible al autor del sentido de la vida? 1
Pero el Dios del Evangelio es mucho más que un programador
supremo. Es un Padre que ama, cuyo Hijo ha sido crucifica-
1 M. BARTHELÉMY-MADAULE, L'Idéologle du hasard et de la nécesslté, París,1972.