Delumeau-Jean-El-Cristianismo-Del-Futuro

por el pueblo, se venera sobre todo a SanJuan Bautista, considerado
el hijo del sol y de la luna. Otros siete santos, Jesús y cuatro santas
cuentan con la devoción de los fieles, que se colocan en cuclillas
delante de las imágenes y queman en su honor cirios de diferentes
colores, según quieran obtener la protección de personas, animales
o cultivos. Pero cuando encienden velas negras, tratan de atraer la
cólera contra alguien. ¿Son cristianas estas personas? Pienso que
no. Sin embargo, la campiña está sembrada de cruces en grupos de
tres. ¿Son representaciones del Calvario? En realidad, me aseguran
que son cruces mayas sin relación alguna con el cristianismo.
He escogido a propósito un caso extremo para ayudar a
comprender mi pensamiento. Tiene el mérito de mostrar que en
tierra llamada de «cristiandad» un comportamiento puede ser religioso
sin ser necesariamente cristiano. Es ésta una distinción
que parece evidente cuando se comparan o cuando se oponen actitudes
cristianas a las que suscitan otras religiones. Pero se olvida
servirse de ella a partir del momento en que la indagación recae
sobre un espacio oficialmente cristiano. Del olvido de una
importante herramienta metodológica resultan cantidad de juicios
apresurados sobre la religión de Occidente de la antigüedad.
Quisiera evitar este escollo a propósito de la religión de los
indios chamulas. No tengo que juzgarla ni despreciarla. Me parece
tan sincera y ferviente como la del cisterciense o la carmelita
más recogidos. Digo solamente que es distinta. Nada más lejos
de la realidad que considerarla una colección de supercherías o
de mímicas rituales. Mi visión de historiador del siglo XX no es
la de los misioneros del siglo XVI.
¿Por qué estos sencillos habitantes de un lejano pueblo de
montaña apartado de la civilización española no iban a tener, también
ellos, apetito de lo divino? Mi propuesta simplemente es: estos
indios son religiosos, muy religiosos, si religión significa honor rendido
a la divinidad. Pero ¿por qué anexionarlos al cristianismo, del
que no tienen, pese a algunas engañosas apariencias, ni las creencias
ni el culto? Invito, por tanto, a clarificar qué es. Las palabras tienen
un sentido y no se les puede hacer decir cualquier cosa.