Delumeau-Jean-El-Cristianismo-Del-Futuro

Una actualización necesaria
Me gustaría que se captase bIen el sentIdo de 10 que VIene a
contmuaclón No subestImo, claro está, la presencIa y la fuerza
del mal en la hlstona humana Volveré amphamente sobre esta
cuestIón en el prÓXImo capítulo El cuarto hbro (3,21) de Esdras
afuma que «una semIlla de mal [ha sIdo] sembrada desde el comIenzo
en el corazon de Adan» 7 Creo, por tanto, en la necesIdad
de una redencIón, pero me parece urgente que las IglesIas cnstIanas
acometan su actuahzaCIón en tres puntos sobre el pecado ongmal
la supuestamente mgente pnmera falta, la condena a monr
y la culpablhdad heredItana
Lo que la CIenCIa nos enseña del pasado de la humamdad
(de tres mIllones de años) no permIte segmr creyendo en un pnmer
hombre y una pnmera mUjer dotados de pnvIlegIOs extraordmanos,
exentos de la muerte, que vIvían en un paralso terrenal
y capaces de cometer en plena hbertad y conCIenCIa una falta tan
enorme que ocaSIone un castIgo ejemplar
Todos los mdlcadores nos remIten, al contrano, a una humamdad
emergente, donde eXIste el mal, aprendIendo progresIvamente
a mantenerse de pIe y desarrollando poco a poco el uso
de su hbertad SI ha eXIstIdo un «Jardín de las dehCIas» para una
pnmera pareja humana dotada de todas las perfeCCIOnes, es en
otra parte, no sobre la TIerra Debemos reconocer, como dIce TeIlhard
de Chardm, que no eXIste «el menor vestIglO en el honzonte,
m la menor señal que mdlque las rumas de una edad de oro o
nuestra amputacIón de un mundo mejor» 8
La muerte es un hecho bIOlógICO y no un castIgo Xavler Le
Plchon, en su hbro Las raíces del hombre de la muerte al amor, pone
bIen a las claras «la ahanza entre el sexo y la muerte» La pnmera
estrategIa de reproduccIón en la TIerra fue la de las bactenas,
7 CIta que me ha proporcIOnado mi amigo Andre Caquot
8 TEILHARD DE CHARDIN, Lo que yo creo, Madnd, Trotta, 2005 long
CEuvres, t 10 Comment le CroIS, Pans, SemI, 1969, pp 62-63 (texto antenor a 1922)]