Delumeau-Jean-El-Cristianismo-Del-Futuro

puede llamar descristianización en la medida que significa el
abandono de un credo cuyas tres afirmaciones principales son la
encarnación de Dios hecho hombre, la redención y la resurrección
de Cristo. Uno no puede encubrir la realidad: se está produciendo
una descristianización ante nuestros ojos, al menos en Europa;
y avanza de forma galopante.
Los obispos de Francia se preguntaban en Lourdes en noviembre
de 2000 cómo anunciar el Evangelio. Éstos fueron los titulares
de prensa: «Dios en el purgatorio», «¿Habremos entrado
en una era de trascendencia sin Dios?», «¿Son los cristianos unos
dinosaurios, una raza en vías de desaparición?».
Difícilmente podemos eludir estas preguntas, inducidas por
las encuestas de sociología religiosa. Pero hay que matizarlas con
otras que se obtienen de los sondeos más recientes. No podemos
confundir cristianismo e iglesias. Parece que la juventud europea
se libera cada vez más de las estructuras institucionales, pero
¿quién nos asegura que el futuro del cristianismo pasa necesariamente
por el mantenimiento de las actuales instituciones eclesiásticas?
Orgullo
, ,
Las expresiones tomadas de la prensa y citadas más arriba
mezclan unas atestiguaciones inquietas hechas por algunos cristianos
y unas anticipaciones, forzosamente discutibles, inspiradas
a veces por la secreta esperanza de ver al cristianismo terminar
muy pronto su carrera. Muchos indicadores permiten descubrir,
especialmente en Francia y en algunos medios, un brote de hostilidad
frente al cristianismo, particularmente en su versión católica.
René Rémond ha denunciado esta actitud con vigor y pertinencia
en su libro Le Christianisme en accusation:
Existe hoy una cultura de menosprecio hacia el catolicismo ( )
El conformismo está en la burla, el sarcasmo y el escarnio ( )
Contra el catolicismo todos los insultos están permitidos ( )
Se difunden especialmente en los ambientes de la creación ar-