Delumeau-Jean-El-Cristianismo-Del-Futuro

flexión sobre este punto: las religiones de Asia son contrarias a la
idea de culpabilidad hereditaria, una pesada carga que frecuentemente
ha suscitado entre nosotros el «temor de Dios» 12.
Nuestra sociedad secularizada, paradójicamente, al mismo
tiempo que abandona la idea de pecado se pregunta sobre el pecado
original, pero confesando su incapacidad para «dar un
nombre» a la atracción por las concupiscencias que todos experimentamos
y que parece arraigada en el hombre desde la infancia.
Entonces se plantea una nueva 13 reflexión sobre el tema, que
no comenzaría por la afirmación de una culpabilización y que
tendría en cuenta los descubrimientos de las cIencias humanas
desde hace un sIglo.
La expresión «pecado original» fue creada tardíamente por
San Agustín, que subrayó la consecuencia más dramática: la condena
al infierno de la mayor parte de la humanidad: la «massa damnata»,
la que no haya alcanzado la redención. Sin embargo, esta
consecuencia no podía extraerse del capítulo 3.° del Génesis, porque
el autor no menciona ningún castigo después de la muerte.
El término «pecado original» está ausente en el Nuevo Testamento.
Pero el concepto estaba en germen en el célebre y grandioso
paralelismo establecido por Pablo entre el «pnmer» y el
«segundo Adán». En la carta a los Romanos (5,12-21) dIce:
Pues bIen, por un hombre 14 penetró el pecado en el mundo, y
por el pecado la muerte, y así la muerte se extendIÓ a toda la
humamdad, ya que todos pecaron (..) Así como por el delIto
de uno se extiende la condena a toda la humamdad (.. ), así por
la obedlenCla de uno todos resultarán Justos (...) pero donde
prolIferó el delIto, desbordó la graCia.
12 Saco estas expreslOnes de J MOINGT, J BOTERO YM A OUAKNIN en
La hlstorza más bella de DIOS ¿quien es el dIOS de la Blblla?, CIrculo de Lectores, 118
[ong: La Plus Belle HlstOlre de Dleu, Pans, SemI, 1997, p 164]
13 Cfr al respecto la obra en colaboraclOn baJO la dIreCCión de J DORE, Le
Péché, Bruselas, Ac mtern de las CienCias rehglOsas, 2001
14 La Vulgata traduCIa «Adán, en qmen todos los hombres han pecado» Esta
tradUCCIón se ha abandonado hoy, pero la mterpretaclOn del pasaje resulta dIfíCil