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Delumeau-Jean-El-Cristianismo-Del-Futuro

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Si volvemos a la galaxia cristiana, nos encontramos ante cifras<br />

que se pueden interpretar en dos sentidos opuestos. En 1900<br />

se estimaba en 1.880 el número de las denominaciones cristianas<br />

13 en el mundo. ¡Hoy esta cifra ha pasado a 33.800! ¿Es señal<br />

de buena salud o se trata de una fragmentación desastrosa? La<br />

Iglesia católica ha visto crecer el número de fieles los últimos<br />

años en cifras absolutas, pero en 1977 eran el 18,1% de la población<br />

mundial y en 1997 sólo el 17,3%. <strong>El</strong> número de sacerdotes en<br />

el planeta se estanca o disminuye. No obstante, surge una pregunta:<br />

¿qué significa realmente el bautismo para centenares de<br />

millones de personas, especialmente en Occidente?<br />

Las concentraciones de Roma en 2000 han impresionado.<br />

Unas semanas antes, con ocasión de Pentecostés, importantes<br />

manifestaciones, muchas veces ecuménicas, concretamente en<br />

Estrasburgo y Marsella, habían señalado en Francia el Año Jubilar.<br />

Las cifras atemperan, sin embargo, el optimismo. En muchas<br />

diócesis el porcentaje de participaciones fue significativo:<br />

Vannes: 642.718 habitantes y 30.000 personas, el 4,66% de la población<br />

Annecy: 594.040 habitantes y 15.000 personas, el 2,53%<br />

, Nanterre: 1.410.000 habitantes y 15.000 participantes, el 1,06%<br />

Burdeos: 1.213.482 habitantes y 10.000 participantes, el 0,82%<br />

Créteil: 1.217.000 habitantes y 9.000 participantes, el 0,74%<br />

Meaux: 1.250.000 habitantes y 6.000 participantes, el 0,48% de<br />

la población.<br />

No adelanto estas estadísticas para provocar el desaliento sino<br />

para invitar a no fijarse sólo en las cifras que pueden aportar<br />

los medios de comunicación. <strong>El</strong> futuro de la religión no se juega<br />

solamente en el terreno cuantitativo. Es verdad que los números<br />

subrayan en nuestra civilización la atracción, en particular entre<br />

los jóvenes, por una «cultura de lo instantáneo y de la fusión co-<br />

13 Cfr. el artículo de Bruno Chenu en La Croix del 28 de febrero de 2000.

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