Delumeau-Jean-El-Cristianismo-Del-Futuro

cuestionadas por el avance de los conocimientos? Estoy pensando
en el asunto de los hermanos y hermanas de Jesús, mencionados
repetidas veces en el Nuevo Testamento: en Marcos 3,31-35;
en Juan 2,12; 7,3.5.10; en Hechos 1,14; en la 1 Corintios 9,5; en Gálatas
1,19. Uno de estos hermanos es Santiago, cuyo papel se ha
infravalorado durante mucho tiempo, pero que fue el jefe de la
primera comunidad cristiana de Jerusalén.
La tradición católica traduce «hermano» por «primo», porque
esta palabra no existe en el arameo subyacente a la redacción
en griego y en las familias orientales de aquel tiempo los primos
podían llamarse hermanos. Pero, en contra de esta hipótesis, se
expone que los textos griegos del Nuevo Testamento conocen las
dos palabras, adelphos (hermano) y anepslOs (primo), y nunca emplean
una por otra.
¿Por qué habrían hecho una excepción para la familia de Jesús?
Por una parte, en el siglo II, uno de los Padres de la Iglesia,
Hegesipo, citado más tarde por Eusebio de Cesarea, mencionó la
comparecencia ante Domiciano de los nietos de Judas, «que era
llamado su hermano (= de Jesús) según la carne» 15. Pero algunos
párrafos antes, Eusebio, refiriéndose a Hegesipo, había indicado
que Simeón, hijo de Clopas y «primo del Salvador» 16, había sucedido
a Santiago en la dirección de la Iglesia de Jerusalén. Así,
Eusebio de Cesarea, a continuación de Hegesipo, establecía la
distinción entre hermano y primo. Por otra parte, Mateo escribe:
«y José acogió a su esposa, pero no tuvo relaciones con ella hasta
que dio a luz un hijo, al cual llamó Jesús» (1,24-25). Y para Lucas,
María, al nacer Jesús, «dio a luz a su hijo primogénito» (2,7).
Aunque no pueda descartarse que los hermanos y hermanas
de Jesús fueran hermanastros provenientes de un primer matrimonio
de José, escribe Jacques Schlosser, de acuerdo con la ma-
15 Según EUSEBIO DE CESAREA, HIstOria eclesIástIca, III, XX, 1-2 [ong . HIstOlre
eccléslastlque, Che, 1988 (ed «Sources chrébennes»), CItado en J SCHLO­
SSER, Jésus de Nazareth, oc, P 36]
16 Ibíd ,III, XI, 11.