Delumeau-Jean-El-Cristianismo-Del-Futuro

tos de epidemias, crónicas y, sobre todo, testamentos han sido
examinados a la luz de múltiples focos.
Estas indagaciones, cuyo modelo ha propagado Francia,
tienden a formular una sociología religiosa en Occidente del Antiguo
Régimen, cuyas ambiciones es bueno confesar. Aunque es
cierto que siempre subsistirá un desfase entre los objetivos y los
resultados 18. En efecto, ningún sector religioso puede sustraerse
a prlOri a la inquieta curiosidad de la sociología retrospectiva. Pero
hay que tener en cuenta que sociedad y religión se condicionan.
En el campo de la investigación entran ritos, cultos, ceremonias
y disciplinas, instituciones y agrupaciones motivadas por la
religión, fieles y clérigos, creencias y doctrinas, actitudes ante la
vida y la muerte, comportamientos morales, etc. Todo esto ubicado
en una ciudad, un ambiente social, un estilo de vida y una
coyuntura económica de un tiempo histórico concreto.
Por 10 tanto, se perfilan en el horizonte dos objetivos distintos
y solidarios a la vez: establecer horizontalmente tipologías de
los cristianos y los cristianismos en momentos cronológicos convenientemente
escogidos, por ejemplo entre 1500 y 1700, Yseguir
verticalmente la continuidad y los cambios de un modelo de cristianismo.
El investigador es a la vez sociólogo del pasado e historiador.
Como tal sabe que las modificaciones de los comportamientos religiosos
sólo podían operarse antaño a la larga como 10 defendió
Fernand Braudel, maestro de la mayoría de los historiadores de
mi generación 19. Georges Gurvitch decía que la sociología y la
psicología colectivas, lejos de excluirse, representan dos círculos
secantes que se cortan por una parte esencial 20. Es cierto que los
18 Para la bIblIografía e IlummacIOnes reCIentes sobre la SOCIOlogía relIgIOsa,
dIrIgIrse a R MEHL, TraIte de soclOlogle du protestantlsme, Neuchátel, 1966, y
H DESROCHE, SoclOlogles rellgleuses, París, 1968
19 F BRAUDEL, Escntos sobre la hlstona, Madnd, AlIanza EdItonal, 1990
(ong.: Écnts sur l'hlstolre, París, 1969, sobre todo pp 15-83)
20 G. GURVITCH, La VocatlOn actuelle de la soclOlogle, París, 1950, pp. 31-35