Delumeau-Jean-El-Cristianismo-Del-Futuro

tada a una cadena de lugares de retiro, los Hogares de Caridad,
que en Francia conocen un éxito creciente.
La clásica abadía de la Pierre-qui-Vire en Yonne, con 90 religiosos,
no conoce los problemas de reclutamiento. Es una roca
de espiritualidad benedictina. En general se conocen los magníficos
libros fabricados allí mismo, gracias a los cuales se ha hecho
comprender mejor el arte románico. Pero se sabe menos que
unos monjes (antiguos politécnicos) han construido en el terreno
dependiente de la abadía una central eléctrica que no solamente
proporciona la corriente a la comunidad sino que también la
transmite a la EDF a las horas punta. ¿Por qué la oración y la
electricidad han de ser alérgicas la una a la otra?
Por otro lado, no muy lejos de allí está Taizé. Insistiré poco en
este caso célebre precisamente por eso mismo. Pero es necesario recordar
en una palabra la importancia histórica de esta comunidad
de origen y dirección protestantes. El fenómeno Taizé ha cobrado
una dimensión mundial que hay que reconocer. Existe un mensaje,
una interpelación a partir de la Iglesia de la Reconciliación.
En efecto, Taizé, para nuestros contemporáneos, es una reintegración
de la vida monástica en el interior del protestantismo;
es la más importante contribución de nuestra época a un ecumenismo
vivido y concreto; es una asociación lograda de la oración
y la apertura al mundo; es una respuesta cristiana a la inquietud
y a la sed de absoluto de la juventud; es un rechazo estimulante
de todos los materialismos, es una creación continua, con el sentido
de lo relativo y sin pretensión de una duración indefinida; es
el más conocido de los modelos del nuevo cristianismo.
Dentro de éste, el movimiento carismático, por fin, y muy
recientemente, ha obtenido un lugar importante. En la abadía benedictina
de Bec-Hellouin se tienen reuniones pentecostales de
oración regularmente: participan monjes de la abadía, pastores
protestantes y sacerdotes católicos de la región, fieles de las dos
confesiones, hombres y mujeres, jóvenes y viejos.
El movimiento pentecostal, nacido en Estados Unidos la noche
del 31 de diciembre de 1900, al margen del metodismo, fue