Delumeau-Jean-El-Cristianismo-Del-Futuro

que Adán y Eva habían sido colocados, adultos y responsables,
en el jardín del Edén, y que con lucidez habían elegido la vía del
mal, comprometiendo así su destino y el de todos sus descendientes.
Que conscientemente habían cometido una terrible falta
y que si no hubiese existido la Redención habrían llevado al infierno
eterno a la humanidad.
Hoy sabemos que la humanidad tiene millones de años, que
los primeros hombres podían ponerse de pie y mirar al cielo con
dificultad y que fueron a tientas para fabricar los primeros utensilios
de piedra. ¿Podían así cometer con plena libertad un pecado
de dimensión cósmica que hubiera descompuesto el universo
y merecido su condena y la de su descendencia? Incluso para los
cristianos el mito del paraíso se ha desvanecido y con él ha desaparecido
la imagen deslumbrante del primer hombre y de la primera
mujer que fascinaba a Durero y a Miguel Ángel y que, se
creía, había encelado a Lucifer 6. Desde entonces, el terreno en el
que se ha desarrollado el sangrante conflicto a favor y en contra
de la justificación por la fe ha desaparecido bajo los pies de los
protagonistas de los dos campos, que, sorprendidos, se encuentran
ahora en el vacío 7.
En estas condiciones, ¿a qué viene mantener la excomunión
de Lutero, que por otro lado se había levantado con razón contra
el tráfico de indulgencias y los abusos de poder y dinero de la sede
apostólica? Manteniendo, sin embargo, que este gesto de reconciliación
no debería ser unilateral. Porque Lutero y los reformadores
atacaron con extrema violencia al papa llamándole
anticristo. Ahora bien, ni León X, ni Clemente VII, ni Pablo III, a
6 Cf, por ejemplo, la tragedia Lucifer del holandés Joost VAN DEN VON­
DEL (1587-1679), ed J Stals, París, 1969
7 Concuerdan amplIamente con las OpInIOneS expresadas aquí F VARI­
LLON, «Abrégé de la fOl catholIque», en Études, 1967, L ROBBERECHTS, Le
mythe d'Adam et le péché angznel, 1967, pp 47-71, J SCHARBERT, Le Péché anglnel
dans l'Anclen Testament, 1972, pp 105-116 Cf. tambIén P. GRELOT, Réflexwns
sur le prableme du péché angmal, Toumal, 1968, y 1. REY-MERMET, «Le Péché OrIgine!»,
en Prétre et pasteur, dICIembre de 1975, pp 609-636.