Delumeau-Jean-El-Cristianismo-Del-Futuro

y la autonomía de la conciencia de cada uno; la participación de
los interesados en las decisiones, particularmente éticas, que les
afectan y, así, la existencia en las iglesias de espacios de diálogo,
estructuras de control en los poderes eclesiásticos y regulaciones
que permitan la renovación de las autoridades. A propósito de
las estructuras de control, la opacidad que caracteriza el funcionamiento
de éstas se encuentra cruelmente señalada con el dedo
por algunos asuntos de pedofilia de los que se la acusa, especialmente
en Estados Unidos y otros países. Esta cultura del silencio
y el secreto ha resultado desastrosa.
Es urgente que las autoridades católicas cambien su manera
de abordar las cuestiones éticas que constituyen la realidad cotidiana.
La sociedad de antaño estaba fundada en la obediencia, la
de hoy se apoya en la autonomía individual y el acuerdo. Se puede
afirmar sin riesgo de desmentido que la encíclica Humanae vitae
no habría provocado las desastrosas consecuencias que se conocen
si se hubiese consultado al pueblo cristiano y se hubiese
tenido en cuenta su opinión. El cristianismo es más que una moral
y más que sus instituciones.
Comparemos dos métodos. Pablo VI retiró de los debates
del Vaticano II la cuestión de la anticoncepción artificial. Confió
su estudio a dos comisiones: una de 58 especialistas (incluyendo
laicos), la otra de cardenales y obispos. Ambas concluyeron que
no era ilícita: la de los cardenales y obispos por nueve votos afirmativos
contra dos negativos y tres abstenciones; la de los expertos
por cincuenta y dos afirmativos, cuatro negativos y dos abstenciones.
Sin embargo, el Papa decidió en sentido contrario.
Otro caso: en 2002, la Federación Protestante de Francia (con casi
500 organizaciones) abrió una consulta sobre la utilización de
los embriones excedentes abandonados para obtener células madre
con fines terapéuticos. Parroquias, asociaciones y fieles fueron
invitados a expresarse con toda libertad. El primer método
choca con la mentalidad de hoy, el segundo es más acorde.
No se trata, por supuesto, de decir sí a todo, de obviar los
Mandamientos, o plegarse a los poderes anónimos o financieros