Delumeau-Jean-El-Cristianismo-Del-Futuro

po, pero mego categoncamente que este espeClmen extremadamente
reduCldo fortalezca la eXIstenCIa con una dmamIca general
del progreso en la hIstona de la vIda 6
No obstante, ¿cómo exphcar «la cerebrahzacIOn exponen­
CIal del hombre» 7? ¿Como negar la prodIgIOsa dInámIca que ha
desembocado fInalmente en la InnOVaCIón Importante que es la
cultura humana? A pesar de las sacudIdas, de los InCIdentes de
recorndo, Incluso de las desapancIOnes InopInadas, una sene
evolutIva ha condUCIdo de la bactena al hombre graCIas a una
compleJIdad creCIente SIgUIendo esta trayectona se ve progresar
la autonomIa respecto del medIO, nacer y evolUCIOnar el SIStema
nervIOSO y del cerebro hasta la prodIgIOsa orgamzaCIón
neuronal de nuestro cerebro, «transformarse las modahdades de
la reproduccIOn para pasar de la multItud de huevos, cuya esperanza
de VIda IndIVIdual es Inhma, a los hIJOS poco numerosos
cuya probabIhdad IndIVIdual de alcanzar la edad adulta se acre­
CIenta por los CUIdados de los padres» 8
¿Como no ver en esta pIrámIde de la compleJIdad creCIente la
Imagen de un progreso? En la base se encuentra la cantIdad, en la
CIma la cahdad ¿Se tIene noble voluntad de rechazar la actItud
egocentnca subrayando la InsIgmhcancIa cuantltatlva del hombre,
se puede ehmInar la hIpótesIs mas verosImI1 de que el hombre ha
sahdo de un proyecto? Y SI esta hIpótesIs tIene verosImIhtud,
¿qUIén puede haber concebIdo un proyecto tan sorprendente?
La otra solUCIón conduce a atascos el azar engendra en esto
el determInISmO mas opuesto a nuestra expenencIa Edward O
WI1son, uno de los fundadores de la socIObIOlogía y mIembro de
un grupúsculo marXIsta, escnbIa en 1975 «El cerebro es producto
de la evolUCIón El comportamIento humano, como las capaCIdades
más profundas en el orden de las respuestas emocIOnales
6 S J GOULD, L Eventatl du vlvant, p 209
7 X LE PICHON, Las ralees del hombre de la muerte al amor, o e, p 50
8 R GIRET, «La complexIte quahte ou quanhte», art e, p 70