Delumeau-Jean-El-Cristianismo-Del-Futuro

tos sobrenaturales de gracia» 14. Además, ¿se ha asegurado que Jesús
ha cerrado la historia de las manifestaciones de Dios?
Se hace necesaria, por tanto, una globalización de la teología,
que atisba una complementariedad entre las religiones yacoge
a éstas como otros tantos signos de la presencia universal del
Espíritu. El reino de Dios aparece como una realidad que desborda
las fronteras de la Iglesia cristiana. Su misión no es anunciarse,
sino anunciar el reino de Dios, del cual no tiene el monopolio.
El diálogo interreligioso permite compartir la experiencia
universal de la trascendencia y vivir de antemano el reino de
Dios en un intercambio mutuo entre los cristianos y el resto 15. Se
ha hecho necesario proponer el mensaje evangélico de manera
que este anuncio no entrañe una exclusión de las experiencias religiosas
vividas en las culturas de Asia, África u otros lugares.
La lógica de las cifras debería, además, invitar a esta acogida
de las otras tradiciones religiosas. «Dentro de una decena de
años a lo sumo -prevé René Lunneau- nuestra Iglesia (católica)
estará formada por los dos tercios de iglesias no occidentales» 16.
El benedictino Rambert Weakland, arzobispo de Milwaukee, asegura
que pronto «nuestra unidad eclesial no será subtendida por
las expresiones culturales de la civilización occidental. Los límites
de Occidente ya no tienen sentido para el catolicismo. El
Evangelio ha sido implantado entre naciones y pueblos que no
comparten la mayor parte de nuestra historia. El Evangelio para
ellos debe hacer resonar otros armónicos» 17.
14 ConferenCIas pronunciadas en el Instituto Catóhco de París en 1996-1999,
«Le devemr de la théolog¡e cathohque mondlale depUls Vatlcan Il». Postenormente
reumdas en un hbro cuyo director ha sido Mons Doré y pubhcado por
Beauchesne en 2000
15 Cf especialmente a M. AEBISCHER-CRETTOL, Vers un oecumémsme ¡nterrelzgzeux
Jalons pour une théologze chrétzenne du plurallsme relzgzeux, París, Cerf,
2001
16 R LUNEAU, «L'Éghse cathohque mvItée a la Páque», en CrzstlaneSlmo
nella storza, octubre 2001, p 802
17 CItado en el artículo antenor, p. 803