Delumeau-Jean-El-Cristianismo-Del-Futuro

on seguramente la entrada en el convento de muchas hijas de familias
numerosas. Pero esto también habría podido ser verdad dos
o tres siglos antes. La renovación hacia la austeridad de las antiguas
órdenes religiosas indica que muchos y muchas de quienes
entonces entraron en religión no buscaban una vida fácil o no obedecían
sólo a motivaciones de orden familiar y social. Como prueba
baste Jacqueline Arnauld, la Madre Angélica, que decidió en
1609 contra la voluntad de su padre restaurar la clausura en el convento
cisterciense de Port-Royal, y también el abad de Rancé, que
prohibió en la Trapa a partir de 1664 el consumo de pescado, huevos,
mantequilla y especias, estableció el silencio permanente y negó
a su comunidad las visitas y las cartas.
Puede extrañar tanto rigor e incluso puede preguntarse para
qué. Pero no se les puede negar a numerosos apóstoles del catolicismo
renovado una dosis poco común de heroísmo. H. Bremond
ha hablado del siglo de los santos. Es una expresión exacta
y nos permite entender un universo religioso donde hombres y
mujeres, increíblemente audaces, impulsaron sorprendentemente
el desprendimiento de sí y del mundo. Esto también es un hecho
histórico.
¿Debemos pasar en silencio esta santidad porque nos asusta?
¿No prueba al menos la extraordinaria vitalidad de la fe que la inspiraba?
Considerándose basura, porquería y océano de miserias,
profundamente persuadidos de que «hay muchos llamados, pero
poco son los escogidos», los santos del catolicismo tridentino: Ignacio
de Loyola, Carlos Borromeo, Felipe Neri, Juan de la Cruz, Margarita
María y tantos otros menos conocidos o no canonizados, rivalizaron
en mortificaciones, ayunos, vigilias, penitencias que a
veces comprometieron su salud. Con cierta violencia contra sí mismas,
Juana de Chantal y María de la Encarnación resisten las lágrimas
de sus hijos, que quieren impedirles que sigan un modo de vida
religioso, y entran en el convento. La mayoría de estos seres
extraordinarios son taumaturgos. Todos tienen el don de lágrimas.
Una vez más, muchos de estos comportamientos nos extrañan:
¿Dios exige tanto? Pienso que ahí no está la cuestión. Más vale
intentar situarse en un tiempo donde las almas selectas del ca-