Delumeau-Jean-El-Cristianismo-Del-Futuro

poema de Isaías (63,16 - 64,7), del que extraemos unos versículos,
sigue siendo verdad para nosotros:
Tú, Señor, eres nuestro padre,
tu nombre de siempre es «Nuestro Redentor».
Señor, ¿por qué nos extravías lejos de tus caminos
y endureces nuestro corazón
para que no te respete? (...)
Sales al encuentro del que practica
gozosamente la justicia
y tiene presentes tus caminos.
Estabas airado y nosotros fracasamos:
aparta nuestras culpas y seremos salvos.
Todos estábamos contaminados,
nuestra justicia era un paño asqueroso;
todos nos marchitábamos como hojas otoñales,
nuestras culpas nos arrebatan como el viento.
Nadie invocaba tu nombre
ni se esforzaba por aferrarse a ti;
pues nos ocultabas tu rostro
y nos entregabas en poder de nuestra culpa.
Y, sin embargo, Señor, tú eres nuestro padre, nosotros la arcilla y tú el
[alfarero:
somos todos obra de tu mano.
Así la mitología tradicional del pecado original parece prescrita.
Queda la constatación objetiva del pecado permanente de
los hombres y de cada uno de nosotros; y prevalece para los cristianos
la certeza, es decir, la fe, de que la muerte de Dios en la cruz
supera en peso de amor a la ignominia de nuestros crímenes.
Un credo fundamental
La evolución de la ciencia y la mentalidad colectiva ha removido
menos el fondo de los problemas religiosos que el lenguaje
al que los habíamos traducido. A partir del momento en el