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Delumeau-Jean-El-Cristianismo-Del-Futuro

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Hoy se puede aniquilar en dos minutos una ciudad cuya<br />

construcción y extensión ha necesitado dos mil años de esfuerzos.<br />

Contrariamente al mal, el bien no hace ruido. Y esta discreción<br />

hace que no lo tengamos suficientemente en cuenta en nuestro<br />

juicio sobre el mundo. «Se oye el estruendo del árbol que se<br />

derriba, pero no se oye el bosque que susurra», dice el proverbio.<br />

Heredamos todo el mal que se hizo en el pasado, pero también<br />

todo el bien. Afirmación 21 muy equilibrada y objetiva de René<br />

Rémond: «[<strong>El</strong> siglo XX] ha alejado los límites en los dos sentidos;<br />

los del horror y los del progreso. Ha aplicado la razón positiva y<br />

constructiva para realizar horrores, pero también para rechazar límites<br />

en ingenio, imaginación y heroísmo». Y añado que René Rémond<br />

estaría de acuerdo con el complemento de «generosidad».<br />

Suponed que de pronto el voluntariado se detiene: la existencia<br />

cotidiana se paralizaría y la vida se haría insostenible. La<br />

humilde generosidad de cada día está en la base del tejido social,<br />

pero no llama la atención de los medios de comunicación. Estamos<br />

tan habituados que no nos damos cuenta. En cambio, su desaparición<br />

abriría un vacío imposible de llenar.<br />

Si Dios parece callarse, en realidad nos habla por todo lo que<br />

es bello y bueno en el mundo. Chiara Lubich, fundadora de los<br />

Focolares, afirmó que el «amor está inscrito en el ADN de la persona».<br />

Fórmula quizá discutible desde un punto de vista científico,<br />

pero que yo acepto porque reequilibra el negro diagnóstico<br />

muy extendido hoy sobre el hombre. Al contrario que SJ Gould,<br />

me resisto a creer que «el mal es la medida del hombre».<br />

Dejaré la conclusión de este capítulo a Paul Ricoeur, realizada<br />

a la vuelta de una estancia en Taizé y feliz de haber encontrado<br />

allí «esa tranquilidad compartida que... representa la felicidad<br />

de la vida»:<br />

¿Qué vengo a buscar en Taizé? Diría que una especie de experimentación<br />

de lo que creo más profundamente: que la religión<br />

21 En La Vie del 4 de mayo de 2000: entrevista tras la publicación de su libro<br />

Regard sur le siecle.

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