Informe completo - Asociación de Investigación y Estudios Sociales

El sexismo lingüístico en el código penal guatemalteco como un elemento discriminador…
“El juez a su prudente arbitrio. Tiempo
indeterminado. Vagancia habitual. Si lo
estimaren peligroso o bien peligrosidad.
Costumbres disolutas. Maliciosamente.
Deshonra, descrédito y menosprecio.
Decoro del ofendido ante la sociedad.
Usando de violencia suficiente para
conseguir su propósito. Aprovechando
las circunstancias, provocadas o no por
el agente, de encontrarse la mujer privada
de razón o de sentido o incapacitada para
resistir. Acceso carnal con mujer honesta
y aprovechando su inexperiencia u
obteniendo su confianza. Mujer honesta.
Deshonesta.
Actos sexuales distintos al acceso
carnal. Actos sexuales perversos prematuros
o excesivos. Actos obscenos. Pudor.
La viuda que contrajere matrimonio
antes de transcurrido el plazo señalado
en el Código Civil para que pueda contraer
nuevas nupcias. La mujer cuyo
matrimonio hubiere sido disuelto por
divorcio o declarado nulo, si contrajere
nuevas nupcias antes de que haya transcurrido
el plazo señalado por el Código
Civil. Ideología comunista. Quien, en
cualquier forma, ofendiere a mujeres
con requerimientos o proposiciones
indebidas, incorrectas, irrespetuosas u
obscenas o las siguiere o molestare con
cualquier propósito indebido”.
Todas las oraciones o frases que se
transcribieron del corpus legal tienen la
característica de ser palabras empleadas
en el sociolecto jurídico, que está
en manos de un grupo privilegiado
de personas que cuentan con una
preparación muy especializada. Esas
frases en sí están sobreelaboradas, ya
que son ambiguas y es de entender que
la ambigüedad tiene que ver con varios
significados de las palabras; y en ese
sentido, lo que para una persona puede
tener un significado para otra tendrá
otro, y lo que es bueno y positivo para
uno y una será negativo para otras;
por ejemplo, la vagancia habitual,
astucia, fraude y disfraz, honestidad,
deshonestidad, decoro, pudor, actos
sexuales excesivos, etcétera. Las
mencionadas son palabras subjetivas
que no pueden “medirse”, porque cada
persona les dará la interpretación que se
ajuste a sus esquemas mentales, sociales
y culturales.
Por otro lado, están impregnadas
de vaguedad; para alguien, una mujer
honesta es aquélla que nunca ha tenido
relaciones sexuales, mientras que para
otra, una mujer trabajadora del sexo
no deja de ser una mujer honesta por
el hecho de ganarse la vida con dicho
oficio. Una mujer pudorosa puede ser
alguien que cuida su cuerpo y lleva una
vida en completa abstinencia de todo lo
mundano, pero para alguien, una mujer
así podría ser sólo una monja o santa.
La interpretación es relativa; depende de
quién lo haga, cuándo y en qué contexto.
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