Informe completo - Asociación de Investigación y Estudios Sociales
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Revista <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos humanos<br />
por agentes <strong>de</strong>l Estado; o bien, ser tolerada<br />
explícita o implícitamente por el Estado.<br />
El artículo 4 <strong>de</strong> la Convención<br />
Belem do Pará reafirma los <strong>de</strong>rechos<br />
humanos <strong>de</strong> las mujeres, particularmente<br />
los individuales, civiles y políticos,<br />
que son base fundamental para que se<br />
<strong>de</strong>sarrollen digna e integralmente como<br />
“humanas”. Es importante señalar que,<br />
<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> este artículo, la <strong>de</strong>manda <strong>de</strong><br />
“protección” se hace extensiva a las<br />
familias que, in<strong>de</strong>pendientemente <strong>de</strong> los<br />
motivos, están adscritas a las féminas,<br />
y que cualquier agresión en su contra<br />
constituye otra forma <strong>de</strong> vulneración y<br />
violencia en contra <strong>de</strong> las mujeres.<br />
Asimismo, la Convención Belem do<br />
Pará estipula una serie <strong>de</strong> mecanismos<br />
y procedimientos, que <strong>de</strong>ben ser implementados<br />
(una vez haya sido ratificada<br />
por el Estado) a manera <strong>de</strong> prevenir, sancionar<br />
y erradicar la violencia contra las<br />
mujeres y todas sus manifestaciones.<br />
En resumen, la Convención Belem<br />
do Pará es un instrumento internacional<br />
que tiene como población beneficiaria a<br />
las féminas y busca erradicar la violencia<br />
en contra <strong>de</strong> ellas, por su condición <strong>de</strong><br />
mujeres. Es <strong>de</strong>s<strong>de</strong> esta particularidad<br />
que reivindica la “igualdad y la universalidad”<br />
<strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos, a<br />
través <strong>de</strong>l combate <strong>de</strong> la discriminación<br />
materializada en violencia <strong>de</strong> género.<br />
1.6 Discusión sobre la igualdad y la universalidad<br />
<strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos<br />
y la especificidad <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos<br />
humanos <strong>de</strong> las mujeres<br />
La universalidad <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos<br />
humanos es histórica; es <strong>de</strong>cir, éstos<br />
han sido, son y seguirán siendo válidos<br />
en cualquier época; asimismo, ésta<br />
tiene una aplicación espacial vinculada<br />
al aspecto territorial, que trascien<strong>de</strong><br />
fronteras; en cualquier lugar don<strong>de</strong> se<br />
encuentre una persona, ahí los <strong>de</strong>rechos<br />
fundamentales estarán vigentes.<br />
“..., ,<br />
por lo que ,<br />
que <strong>de</strong>ben .<br />
Surge así una tensión dialéctica entre<br />
a<strong>de</strong>cuación necesaria, en la que<br />
se realiza fácticamente la universalidad,<br />
y esencia irrenunciable en la<br />
que se fundamenta e inspira”. 38<br />
38 Etxeberría Mauleon, Xabier. Op. cit. s/p.<br />
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