Informe completo - Asociación de Investigación y Estudios Sociales
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A propósito <strong>de</strong>l artículo sexto <strong>de</strong> la <strong>de</strong>claración universal <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos –1948–<br />
nalidad. El problema surge en relación a<br />
los Estados, en su calidad <strong>de</strong> <strong>de</strong>positarios y<br />
responsables directos <strong>de</strong> garantizar los <strong>de</strong>rechos<br />
8 consagrados en los antes referidos<br />
instrumentos jurídicos internacionales. El<br />
contenido esencial <strong>de</strong>l “<strong>de</strong>recho subjetivo<br />
incluye tanto la facultad que el poseedor<br />
tiene frente a otros, como su potestad para<br />
hacer valer esa facultad mediante la iniciación<br />
<strong>de</strong> procedimientos y la potestad <strong>de</strong><br />
disponer <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho”, 9 lo que comúnmente<br />
se <strong>de</strong>nomina como <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> garantía.<br />
Así, en nuestro or<strong>de</strong>namiento jurídico<br />
constitucional, se encuentra expresado en<br />
el Artículo 4. 10<br />
1. Derechos y realidad<br />
político-social<br />
En la dinámica que <strong>de</strong>nominamos<br />
<strong>de</strong>rechos y realidad político-social, la<br />
Declaración Universal, los Pactos Internacionales<br />
y nuestra propia Constitución,<br />
tien<strong>de</strong>n a chocar con la realidad<br />
cotidiana <strong>de</strong> la sociedad y también con<br />
los intereses <strong>de</strong> los Estados. 11<br />
La problemática que se encuentra<br />
inmersa en la normativa internacional<br />
<strong>de</strong>l Sistema <strong>de</strong> Naciones Unidas, se traduce<br />
en el hecho que, si bien es cierto al<br />
momento <strong>de</strong> su elaboración, la mayoría<br />
<strong>de</strong> sus preceptos respondían o reflejaban<br />
las cualida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la realidad objetiva<br />
existente <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> los bloques <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r,<br />
en la segunda posguerra, en dicha<br />
época no existía una cultura política <strong>de</strong><br />
los <strong>de</strong>rechos humanos en el seno <strong>de</strong> la<br />
política exterior <strong>de</strong> los gobiernos <strong>de</strong> los<br />
Estados, que aplicara una firme política<br />
<strong>de</strong> respetar a los sujetos activos <strong>de</strong> los<br />
mencionados <strong>de</strong>rechos. Así, la brecha<br />
existente entre la Declaración Universal<br />
y el irrespeto por los <strong>de</strong>rechos humanos<br />
8 Tomar nota que cuando en la terminología jurídica se habla <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos, asumimos que para que sean efectivos<br />
necesitan <strong>de</strong> la intervención <strong>de</strong> los Estados y <strong>de</strong> los po<strong>de</strong>res públicos que los tutelan; mientras que el cumplimiento<br />
y efectividad <strong>de</strong> las liberta<strong>de</strong>s ciudadanas o liberta<strong>de</strong>s públicas, que también se consi<strong>de</strong>ran <strong>de</strong>rechos, se requiere<br />
<strong>de</strong> la NO intervención <strong>de</strong>l Estado, ya que está <strong>de</strong>mostrado por la jurispru<strong>de</strong>ncia internacional, que éste pue<strong>de</strong> ser<br />
factor negativo para su disfrute.<br />
9 Ross, A. Sobre el <strong>de</strong>recho y la justicia. Buenos Aires, 3ª ed. Buenos Aires, Eu<strong>de</strong>ba. 1974, Págs. 177 y 178. Trad.<br />
G. Carrió.<br />
10 Artículo 4. Libertad e igualdad. En Guatemala todos los seres humanos son libres e iguales en dignidad y <strong>de</strong>rechos.<br />
El hombre y la mujer, cualquiera que sea su estado civil, tienen iguales oportunida<strong>de</strong>s y responsabilida<strong>de</strong>s. Ninguna<br />
persona pue<strong>de</strong> ser sometida a servidumbre ni a otra condición que menoscabe su dignidad. Los seres humanos<br />
<strong>de</strong>ben guardar conducta fraternal entre sí.<br />
11 Según la mo<strong>de</strong>rna teoría política, el Estado está conformado por dos factores esenciales que son los supuestos y<br />
los principios estructurales. Los supuestos se refieren a las condiciones básicas que posibilitan el quehacer político<br />
concreto: el territorio y un grupo <strong>de</strong> hombres en relación social, los cuales no son consi<strong>de</strong>rados como principios configuradores<br />
<strong>de</strong> la realidad política; los principios estructurales <strong>de</strong> lo político son el po<strong>de</strong>r y el <strong>de</strong>recho, consi<strong>de</strong>rados<br />
como elementos <strong>de</strong>finidores <strong>de</strong> la realidad política. Jiménez <strong>de</strong> Praga M. Los regímenes políticos contemporáneos,<br />
Madrid, Ed. Tecnos. 1990. Pág. 68.<br />
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