Informe completo - Asociación de Investigación y Estudios Sociales

El impacto que tienen los principios de igualdad y universidad de los derechos humanos…
e) Rousseau, según Valcárcel, en
la versión del contrato social del
Manuscrito de Ginebra, justificaba
la negación de la ciudadanía a las
mujeres basado en “...la jerarquía
de la familia, natural y deseable”, 14
cosa que no sería posible si ellas
tenían reconocida cualquier especie
de igualdad en el ámbito público
y ésta era exclusivamente para los
hombres. La igualdad moderna los
hacía iguales solamente a ellos.
Valcárcel resalta y analiza las conceptualizaciones
hechas por Rousseau.
“Político es aquéllo que surge del
pacto social; la desigualdad entre
los sexos no tiene ese origen; es,
por el contrario, natural [...] Al igual
que las sociedades animales permanecen
en el orden de la naturaleza,
en la esfera de los seres humanos
hay rasgos y comportamientos que
pertenecen al orden de la naturaleza,
luego no deben ser tocados ni
cambiados. Son prepolíticos. Lo
más relevante en las sociedades
humanas que pertenece sin embargo
al orden natural es la distinción entre
varones y mujeres. No es una mera
distinción física ni biológica. Marca
lo que deben hacer unos y otras y en
qué sentido sus esferas del mundo
están separadas”. 15
Rousseau tiene una sustentación de
tipo naturalista para mantener en condiciones
de subordinación al 50% de la
humanidad, constituida por las mujeres,
y una de tipo racional para sustentar la
jerarquía de los hombres respecto a las
féminas.
Como ya se señaló, los pensadores
más influyentes del pensamiento ilustrado
lograron institucionalizar al hombre
como el parámetro y modelo de qué es
la humanidad, dejando a las mujeres en
una situación de subordinación; respecto
a éste, ellas pasaron a constituir “el
otro”. En función de este paradigma se
justificó la exclusión de las féminas de
la vida pública (política), dejándoles
como único y exclusivo ámbito de desarrollo
e interacción el ámbito privado
(la familia).
Esta situación da como resultado
que el “patriarcado” 16 adquiera una
14 Amorós, Celia. Ibídem. Pág. 51.
15 Ibídem. Pág. 58.
16 “Consiste en el poder de los padres: un sistema familiar y social, ideológico y político con el que los hombres –a través de la
fuerza, la presión directa, los rituales, la tradición, la ley o el lenguaje, las costumbres, la etiqueta, la educación y la división
del trabajo– determinan cuál es o no es el papel que las mujeres deben interpretar con el fin de estar en toda circunstancia
sometidas al varón”. Según definición de Adrianne Rich. “Nacida de mujer”. Citada por Hilda Morales en su libro “Traduciendo
en acciones la CEDAW en Guatemala: el caso de María Eugenia Morales de Sierra”. Guatemala, 2002. Pág. 9.
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