Informe completo - Asociación de Investigación y Estudios Sociales
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Revista <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos humanos<br />
3. El principio <strong>de</strong> “igualdad” ha evolucionado<br />
a lo largo <strong>de</strong> la historia<br />
<strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos; sin embargo,<br />
aún hace falta que se <strong>de</strong>bata<br />
ampliamente sobre este aspecto,<br />
porque aún se compara a las mujeres<br />
respecto <strong>de</strong> los hombres, <strong>de</strong>bido que<br />
a ellos se les toma como el mo<strong>de</strong>lo y<br />
el parámetro <strong>de</strong> lo humano. Sin embargo,<br />
muy poco se discute la premisa<br />
<strong>de</strong> que hombres y mujeres son<br />
igualmente diferentes entre sí, y por<br />
lo tanto, para aplicar este principio<br />
es necesario pon<strong>de</strong>rar en la misma<br />
medida sus necesida<strong>de</strong>s específicas<br />
y sus realida<strong>de</strong>s particulares como<br />
grupos humanos.<br />
El trabajo <strong>de</strong> campo evi<strong>de</strong>nció que<br />
el concepto <strong>de</strong> “igualdad” tiene actualmente<br />
distintas concepciones. Se<br />
reconoce la igualdad en la diferencia<br />
y la igualdad isónoma; sin embargo,<br />
aún perviven vestigios <strong>de</strong> un pensamiento<br />
machista: el hombre es<br />
superior a la mujer.<br />
4. El principio <strong>de</strong> “universalidad” y su<br />
evolución es <strong>de</strong> gran trascen<strong>de</strong>ncia,<br />
porque ha permitido que la protección<br />
y violación <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos<br />
trasciendan la privacidad <strong>de</strong> los hogares,<br />
la soberanía <strong>de</strong> los Estados, la auto<strong>de</strong>terminación<br />
<strong>de</strong> los pueblos, etc., y<br />
ha logrado que exista una observancia<br />
internacional respecto a los <strong>de</strong>rechos<br />
fundamentales <strong>de</strong> la persona.<br />
5. La concepción y aplicación parcial<br />
<strong>de</strong> la “igualdad isónoma” muchas<br />
veces se constituye en una práctica<br />
“discriminatoria” en contra <strong>de</strong> las<br />
mujeres, porque se quiere tratar<br />
<strong>de</strong> la misma manera a hombres y a<br />
féminas que no están en iguales condiciones<br />
y, por lo tanto, los efectos<br />
son negativos para ellas.<br />
En el trabajo <strong>de</strong> campo, más <strong>de</strong>l 50%<br />
<strong>de</strong> las mujeres entrevistadas indicaron<br />
gozar <strong>de</strong> menos <strong>de</strong>rechos que los<br />
hombres, a pesar <strong>de</strong>l reconocimiento<br />
constitucional <strong>de</strong> que todos y todas<br />
somos iguales, con los mismos <strong>de</strong>rechos<br />
y obligaciones. Sin embargo,<br />
siempre existe <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l imaginario<br />
social <strong>de</strong> muchas mujeres la i<strong>de</strong>a<br />
<strong>de</strong> que se tienen <strong>de</strong>rechos según el<br />
rol que se <strong>de</strong>sempeñe, a manera <strong>de</strong><br />
mantener el statu quo aunque sea en<br />
<strong>de</strong>trimento <strong>de</strong> las féminas.<br />
6. La “igualdad sustantiva” y la “igualdad<br />
formal” siguen avanzando paralelamente,<br />
sin que se logre vislumbrar<br />
un vértice <strong>de</strong> coinci<strong>de</strong>ncia en el<br />
corto o mediano plazo, lo cual va en<br />
<strong>de</strong>trimento <strong>de</strong> las mujeres y <strong>de</strong>l goce<br />
pleno <strong>de</strong> todos sus <strong>de</strong>rechos, tanto<br />
los universales como los específicos.<br />
El Estado <strong>de</strong> Guatemala ve como su<br />
ficiente el hecho <strong>de</strong> haber reconocido<br />
que todas las personas son “iguales<br />
ante la ley”, aunque el resultado <strong>de</strong><br />
esta premisa sea la discriminación.<br />
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