Informe completo - Asociación de Investigación y Estudios Sociales
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El impacto que tienen los principios <strong>de</strong> igualdad y universidad <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos…<br />
La universalidad <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos<br />
humanos implica que la protección<br />
y violación <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos<br />
no constituyen ámbitos reservados a<br />
la soberanía <strong>de</strong> los Estados, sino que<br />
son problemas que afectan a toda la<br />
humanidad. 39 Esto se ha positivizado<br />
en el or<strong>de</strong>namiento jurídico <strong>de</strong> los<br />
Estados <strong>de</strong>s<strong>de</strong> que voluntariamente<br />
suscribieron (y, por en<strong>de</strong>, aceptaron)<br />
<strong>de</strong>claraciones, convenciones y protocolos<br />
en materia <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos humanos,<br />
que les implica asumir responsabilida<strong>de</strong>s<br />
y compromisos concretos,<br />
tanto en el ámbito nacional como en<br />
el internacional.<br />
La universalidad <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos<br />
humanos se empieza a positivizar cuando<br />
<strong>de</strong>ja <strong>de</strong> ser un principio válido sólo<br />
para ciertos grupos hegemónicos y se<br />
reconocen como titulares <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos<br />
a colectivida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> personas con necesida<strong>de</strong>s<br />
concretas y particularida<strong>de</strong>s<br />
específicas, históricamente invisibilizadas<br />
y excluidas, por ejemplo: la niñez<br />
y juventud, las mujeres, las personas<br />
<strong>de</strong> la tercera edad, las personas con<br />
discapacida<strong>de</strong>s, etc.<br />
Sin embargo, existe un gran <strong>de</strong>bate<br />
en torno al concepto <strong>de</strong> la universalidad<br />
<strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos, por el riesgo<br />
que se corre <strong>de</strong> que las gran<strong>de</strong>s naciones<br />
y/o grupos sociales intervengan e<br />
impongan su cultura, en nombre <strong>de</strong> esta<br />
“universalidad”, sobre las socieda<strong>de</strong>s o<br />
grupos humanos más pequeños y/o sin<br />
po<strong>de</strong>r, ignorando sus particularida<strong>de</strong>s.<br />
“...La universalidad <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos<br />
humanos siempre <strong>de</strong>be tener en<br />
cuenta las especificida<strong>de</strong>s. Así ”. 40<br />
De igual manera, pue<strong>de</strong> darse una<br />
situación a la inversa y existir una<br />
actitud <strong>de</strong> ignorar la universalidad <strong>de</strong><br />
los <strong>de</strong>rechos humanos, argumentando<br />
relativismos culturales y nacionalismos<br />
recalcitrantes, con lo que se legitima<br />
la comisión <strong>de</strong> crímenes contra los<br />
<strong>de</strong>rechos humanos, por ejemplo: la<br />
mutilación genital femenina, la muerte<br />
por lapidación a mujeres con<strong>de</strong>nadas<br />
por adulterio, los casamientos forzados<br />
<strong>de</strong> niñas menores <strong>de</strong> edad, etc. Muchas<br />
veces estos actos se dan con la anuencia<br />
tácita <strong>de</strong> la comunidad internacional,<br />
que se abstiene <strong>de</strong> intervenir fundamentándose<br />
en el respeto al “relativismo<br />
39 Pérez Luño, Antonio Enrique. “La universalidad <strong>de</strong> la Declaración <strong>de</strong> las Naciones Unidas.” S/d. (Mimeo).<br />
40 Etxeberría Mauleon, Xabier. Op. cit. S/p.<br />
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