Informe completo - Asociación de Investigación y Estudios Sociales

El impacto que tienen los principios de igualdad y universidad de los derechos humanos…
sea alcanzada por los Estados que las
ratifican; sin embargo, gracias a la lucha
sostenida por el movimiento mundial de
mujeres, en los instrumentos jurídicos
internacionales que abordan específicamente
los derechos de las féminas, especialmente
la CEDAW y la Convención
de Belem do Pará, se parte de la realidad
cotidiana que viven las mujeres, y a
partir de ésta se estipulan compromisos
concretos que deben ser asumidos por
los Estados para superar los déficit a
los que la cultura e imaginario social
patriarcal, androcéntrico y machista somete
a las féminas en todos los ámbitos,
incluyendo su propio cuerpo.
El principio de igualdad no se define
por un criterio de semejanza y homogeneización
entre las personas, sino por uno
de “justicia” que se basa en la valoración
de la “diferencia”; se da un mismo valor
a todos y cada uno de los seres humanos,
independientemente del sexo, edad, raza,
color, idioma, religión, etc.; implica que
se reconozca al otro u otra como igual.
Por lo tanto, cuando se habla de la igualdad
entre hombres y mujeres, ésta no
debe seguirse interpretando como una
homologación de las féminas respecto a
los hombres, porque sería continuar consolidando
el modelo androcéntrico.
La igualdad que reclaman las mujeres
es de tipo sustantivo 52 , que implica el tener
las mismas oportunidades, ser reconocidas
y tratadas como iguales respecto de
los hombres, gozar de las libertades que
conlleva dicha igualdad; por el simple hecho
de ser miembras del género humano,
demandan igualdad no sólo en la forma
(ante la ley), sino en la realidad concreta
y cotidiana. Sin embargo, históricamente
se han construido (social, política, económica
y culturalmente, etc.) relaciones
desiguales, injustas y de subordinación en
base a la diferencia sexual, privilegiando
al sexo masculino sobre el femenino.
“Las desigualdades que afectan a las
mujeres no se pueden resolver pensando
que se trata de un problema
de acceso a la participación social en
términos de igualdad o en términos
de derechos especiales, sino que
es una cuestión de subordinación
social, de inadecuada distribución
del poder social”. 53
52 Es decir, que se basa en el reconocimiento y valoración de las diferencias. Así lo indica Encarna Boledón en
La igualdad y el movimiento de mujeres: propuestas y metodología para el estudio de género. Working Paper n.
148. s/p. Universidad Autónoma de Barcelona. Barcelona, 1998. Versión electrónica consultada en septiembre
de 2005.
53 Boledón, Encarna. Op. cit.
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