DOLENTIUM HOMINUM - Conferencia Episcopal de Guatemala

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102práctica al orden del día. Existela impresión, a veces, que elMedioevo, con sus temores ysus oscuras visiones de la vida,aún está presente entre nosotros.Es bastante evidente que parael perpetuarse de este rechazohacia el enfermo de lepraha contribuido desde siemprela manifestación exterior delmal, con sus menomaciones ysus mutilaciones, que ha generadoen la fantasía popular, asícomo en la literatura y en unapropaganda a buen mercado,imágenes y descripciones aefecto, como no ocurre paraotras formas patológicas aunquerepresentan verdaderos yreales flagelos en los paísesmás pobres: pensemos en ladesnutrición, en la ceguera, enlas malformaciones infantiles,sólo para hacer algunos ejemplos.Para muchos, la lepra siguesiendo el mal del rechazoy de la exclusión: no obstantelos esfuerzos de quienes – Follereauen primer lugar – hanluchado para demostrar la faltade fundamento de tantos temores,si no en nombre de lacaridad, por lo menos en nombredel buen sentido y de la razón.El que les habla no puedeolvidar la acogida recibida departe de algunos colegas hacealgunos años, cuando regreséde un viaje de trabajo en unaleprosería africana: por algunosfui acogido como si de hechoya hubiera sido contagiadopor el mal, excluyendo inclusoun simple apretón demanos, ¡pensad si no me hubiese“purificado” antes! ¿Yqué deberían hacer entonceslos que transcurren la vida enteraa curar a los hansenianosen los hospitales y en los centrosde prevención?El temor genera monstruosy con los monstruos alimentala cultura de la exclusión, algosiniestro e irracional que vamás allá de cualquier juicio lógicopara transformarse en unaforma de rechazo inconsciente,la homologación de un estereotipoque se nutre de ignoranciay de falta de caridad. Yque antes que la dignidad humana,ofende la inteligenciade quien lo concibe.¿Qué debemos decir cuandopara ofenderlos, en el estadiose ven ciertas pancartasque tachan a los aficionadosadversarios como “leprosos”?Y ¿cuando un diputado francéshabla de los enfermos deSida como “especie de leprososque provocan el contagiocon la transpiración, el contactoy la saliva?”. ¿Cuandoalgunos exponentes de administracionespúblicas del Nortede Italia lanzan públicamenteel “alarma lepra” entrelos inmigrados basándose enalgunas noticias de prensa,para sostener una política deexpulsiones y medidas restrictivasen la concesión delos permisos de estadía? Y¿qué pensar cuando se lee enlos diarios, como ha ocurridotiempo atrás, de una encuestaabierta por el Tribunal de Anconacontra una sociedad comercialque distribuía un juegopara niños bastante inquietante:a través de figuras setrataba de realizar una especiede identikit de personajes quees preciso aislar como peligrososy que se distinguíanpor el color de la piel, los vestidos,la condición social: entreellos estaban, en compañíade mostruos y criminales internacionales,también los leprosos?No sirven comentarios, peroes necesaria una reflexiónsobre la posibilidad que nuestrasociedad debe neutralizarestas formas de marginación yde racismo y transformar unacultura del rechazo en una deacogida y de solidaridad. Como“entendedor”, como periodista,creo que un papel yuna responsabilidad particularcompeten también al mundode la comunicación, entendidoen sus varias expresiones:carta impresa, imágenes, propaganda.Todos juntos hagamosun pequeño examen deconciencia, con serenidad:quizás alguna vez se ha excedido,con buenos fines, en unacomunicación pietista y sentimental,con el fin de reclamarde manera emotiva la atenciónde la opinión pública sobre lasituación de muchos desventurados.Ciertamente, la gente sequeda asombrada más por laimagen sufriente de quien estáherido por el mal que no porlos esfuerzos organizados departe de la ciencia, llevadosadelante en el anonimato y enel silencio de los laboratorios,para vencer la lepra. Es normal,es humano.Pero inconscientemente,quizás se ha terminado porperpetuar la idea de una realidadineluctable que comprometemás el campo de la caridadque no el de la búsquedacientífica y de la promociónhumana. Es verdad que muchascosas están cambiandogracias a los esfuerzos conjuntosde muchos agentes sanitarios,de las asociaciones y delos misioneros que se dedicana combatir la lepra y todo lorelacionado en términos deprejuicios. Pero es esencialcontinuar en la tarea educativapara cancelar el tabú que constituyeuna relación equivocadacon este mal. Proporcionaruna información rigurosa ycorrecta sobre el contexto socialdonde se desarrolla, hacerconocer la gravedad de determinadassituaciones, sin darningún espacio a la retórica:esto es posible y no está encontraposición con la caridad,antes bien, está unida a ellacomo si fuera un complementonatural.Creo que el verdadero reto,además de aquel de la cura yde la prevención del mal, seaborrar en la cultura y en la comunicaciónactual el sentidodel temor que aún nos encadenay que genera las exclusiones.Dr. CLAUDIO RAGAINIPeriodista, Italia
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