La figura <strong>de</strong>l Padre Damián88La Fundación Damián,“Asociación para la lucha contrala lepra”, tiene siempre comopunto <strong>de</strong> referencia al P.Damián, como dicen nuestrosestatutos y como lo manifiestala realidad <strong>de</strong> nuestra obra.Nuestra última jornada <strong>de</strong> promoción,en noviembre <strong>de</strong>1999, <strong>de</strong>cía: “Con Damián entramosen el año 2000”.En lo que se respecta a losestatutos, <strong>de</strong>bemos mencionarel artículo 4: “La Asociacióntiene como fin, siguiendo elejemplo <strong>de</strong>l Padre Damián einspirándose en su obra, contribuiren la lucha contra la lepraen el mundo y en otrosproblemas médico-sociales através <strong>de</strong> una acción en variosámbitos (...)”.“La Asociación <strong>de</strong>sarrollatambién todas las activida<strong>de</strong>sque tien<strong>de</strong>n a informar y sensibilizarla población belga (...)”.“Persigue estos fines en plenain<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia y libre <strong>de</strong>cualquier consi<strong>de</strong>ración política,religiosa o racial”.Es conocido que en ciertonúmero <strong>de</strong> países nos <strong>de</strong>dicamoscada vez más también alcontrol <strong>de</strong> la tuberculosis. Losobjetivos actuales <strong>de</strong> la Fundaciónson, pues, “participaren la eliminación <strong>de</strong> la lepra ycontrolar la tuberculosis”, loque constituye una sinergíamuy fructuosa. Pero la leprasigue siendo para la Fundaciónuna preocupación capital,ya que ella no ha sido aún extirpaday se necesitarán aúnmuchos años para cancelarcompletamente la enfermedad,incluso en sus ramificaciones,<strong>de</strong> la superficie <strong>de</strong> latierra 1 .En el 2000 lanzaremos unanueva campaña intensiva parai<strong>de</strong>ntificar la lepra en Bihar, unestado <strong>de</strong>l norte <strong>de</strong> India endon<strong>de</strong> aún se encuentra el 25%<strong>de</strong> todos los casos <strong>de</strong> lepra enel mundo y es allí que hemosi<strong>de</strong>ntificado y puesto bajo tratamientocerca <strong>de</strong> 120,000nuevos casos en 1998.Para compren<strong>de</strong>r lo que representala figura <strong>de</strong>l PadreDamián en el mundo, en Bélgicay para la Fundación Damián,es necesario recordar lavida <strong>de</strong> este sacerdote que <strong>de</strong>s<strong>de</strong>1873 a 1889 se <strong>de</strong>dicó a losleprosos <strong>de</strong> Molokai, una <strong>de</strong>las islas <strong>de</strong> Hawai, hasta sumuerte – al termino <strong>de</strong> variosaños <strong>de</strong> sufrimientos <strong>de</strong>bidosjustamente a la infección <strong>de</strong>lbacilo <strong>de</strong> la lepra.Se han escrito numerosasbiografías <strong>de</strong>l Padre Damián,cuyas obras heroicas ya eranconocidas en todo el mundocuando aún vivía, gracias sobretodo a escritores <strong>de</strong> lengua inglesa;pero es necesario reservarun lugar especial a la obramonumental <strong>de</strong> Hil<strong>de</strong> Eynikel,que constituye la edición revisaday muy elaborada <strong>de</strong> la primeraversión publicada en Holandaen 1993 2 . Disponemosahora <strong>de</strong> un conjunto <strong>de</strong> datosque permiten colocar la historia<strong>de</strong> Damián en varios contextos,en todas las épocas <strong>de</strong> su viday, en particular, durante suapostolado en Molokai.La obra es presentada en lossiguientes términos: “Habiendopermanecido durante siete vecesen las islas Hawai y en laisla <strong>de</strong> Molokai para explorartodos los lugares en don<strong>de</strong> vivióDamián <strong>de</strong>s<strong>de</strong> 1863 a 1889y para revisar los archivos civilesy religiosos locales, Hil<strong>de</strong>Eynikel ha sido también la primeraque ha accedido sin restriccionesa los archivos <strong>de</strong> lacongregación <strong>de</strong> los Padres <strong>de</strong>Picpus, la or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> Damián enLovaina.“Esta biografía es el resultado<strong>de</strong> una investigación sin prece<strong>de</strong>ntes.Se logra una figura<strong>de</strong> una verdad y <strong>de</strong> un alcanceexcepcionales que por su dimensiónuniversal alcanza la <strong>de</strong>Gandhi o <strong>de</strong> Madre Teresa ennuestra época”.“Damián aparece no sólo comoel misionero heroico, sinotambién como un combatienteen conflicto con su jerarquía,un pionero en campo médicosocialcon su lucha contra laexclusión y su acercamientopaliativo <strong>de</strong> las enfermeda<strong>de</strong>sincurables: y en el ámbito religioso,como un pionero <strong>de</strong>lecumenismo”.El mundo <strong>de</strong>l siglo XIX eramuy diferente <strong>de</strong> aquel actual,en ese período Bélgica era muydiferente <strong>de</strong> ahora y, en fin, sobretodo la lepra presentabaproblemas y <strong>de</strong>safíos que hoy<strong>de</strong>sconocemos.El Padre Damián nace el 3<strong>de</strong> enero <strong>de</strong> 1840 con el nombre<strong>de</strong> Joseph De Veuster – comoreligioso tomará el nombre<strong>de</strong> Padre Damian – en una familia,una región y un puebloen don<strong>de</strong> la tradición católicaes muy profunda. Era casi normalque el pequeño Josephpensara en el sacerdocio y realizaselos estudios necesariospara su vocación. Entra a los 17años en la congregación <strong>de</strong> losPadres <strong>de</strong> Picpus – que aún sonllamados Padres <strong>de</strong> los SagradosCorazones – aprovecha laocasión para partir como misionerohacia las islas Hawai inclusoantes <strong>de</strong> su or<strong>de</strong>naciónsacerdotal. Se <strong>de</strong>spi<strong>de</strong> <strong>de</strong> suspadres – en esa época se tratabarealmente <strong>de</strong> un adiós – y seembarca en un barco que lo llevará,en cinco meses, a Bremehvenen Honolulu, capital<strong>de</strong> las islas Hawai, pasando porCabo Horn.De 1864 a 1873, el PadreDamián ejerce un apostoladoclásico pero con un dinamismoque no tiene nada <strong>de</strong> ordinario.En las inmensas regiones quese le confían, se mueve continuamentea cavallo con el fin<strong>de</strong> entrar en contacto con todossus fieles, administrar bautismos,entretener o construir lugares<strong>de</strong> culto, etc.Durante esos años las autorida<strong>de</strong>s<strong>de</strong> las islas Hawai, queformaban un reino, se planteanel problema <strong>de</strong>l tratamiento reservadoa los leprosos, cadavez más numerosos – se trata<strong>de</strong> una epi<strong>de</strong>mia y se teme elcontagio. El Consejo Sanitario<strong>de</strong> las islas compra entonces un
territorio en una península haciael norte <strong>de</strong> una <strong>de</strong> las islas,llamada Molokai: una murallarocosa <strong>de</strong> 600 m. por un lado yel mar agitado por los otros treslados. Los leprosos serán <strong>de</strong>portadosa la fuerza y relegadosen este estrecho recinto.Des<strong>de</strong> 1873 a 1889, Damiánpasa 16 años en este lugar, enmedio <strong>de</strong> los leprosos. El superior<strong>de</strong> los misioneros había pedidosacerdotes voluntarios paraMolokai: Damián aceptó inmediatamente.Partió hacia lacolonia <strong>de</strong> los leprosos, se encariñócon ellos y, en fin, <strong>de</strong>cidióno abandonarlos jamás.En todos esos años actuó conel dinamismo, el impulso y lain<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia en la acción queson sus gran<strong>de</strong>s cualida<strong>de</strong>s. Paraél se trataba <strong>de</strong> proseguir suactividad <strong>de</strong> misionero y, porejemplo, presentar a Jesús a susparroquianos como “el médico<strong>de</strong>l cuerpo y <strong>de</strong>l alma, el compañero”.En 1974, redacta suprimer balance: una iglesia,116 bautizos, 30 entierros, 10matrimonios 3 .Pero no se limitará al cuidado<strong>de</strong> las almas. Tratándose <strong>de</strong>situaciones muy dolorosas, tanto<strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista físicocomo moral, él hará todo lo posiblepara mejorar la suerte <strong>de</strong>los leprosos. Se ocupará, pues,<strong>de</strong>l alojamiento, la alimentación,las festivida<strong>de</strong>s, los cuidadosmédicos. Por ejemplo, seinteresará <strong>de</strong> manera activa envarias posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> tratamientoy curará él mismo sincansarse, hasta proce<strong>de</strong>r a vecesa amputaciones. Con el precio<strong>de</strong> una labor incansable, ysin olvidar sus obligaciones <strong>de</strong>oración y <strong>de</strong> evangelización,que constituyen cada día buenaparte <strong>de</strong> su programa, dará unnuevo ritmo a este centro.Para los centenares <strong>de</strong> leprososque se encuentran bajo suprotección – <strong>de</strong> 580 a 1166 segúnun informe oficial – a menudose transforma en “médico,enfermero, organizador, carpintero,jardinero, sepulturero” 4 .A<strong>de</strong>más, a menudo se han subrayado– ¿inevitablemente? –hasta exce<strong>de</strong>r el carácter polivalentey las cualida<strong>de</strong>s excepcionales<strong>de</strong> esta obra. Si creemosen algunos textos y cartoons– sí, el Padre Damián existeen los dibujos animados –Damián habría fabricado élmismo un gran número <strong>de</strong> ataú<strong>de</strong>spara los muertos, pero noestá confirmado. A esta bellahistoria como a otras, hay quepreferir por cierto la verdadhistórica.Damián sabía perfectamenteque él solo no podía abastacersepara la tarea y a partir <strong>de</strong>1973 repetidas veces solicitaayuda: y finalmente llegaránreligiosas, misioneros, médicos,laicos. Varias personasproseguirán su obra cuando lalepra lo llevará a la muerte en1889.El Padre Damián, que vivíaen medio <strong>de</strong> los leprosos y norechazaba ningún contacto,contrajo la lepra probablementeen los primos años <strong>de</strong> su permanenciaen Molokai: la diagnosisla realizaron en 1884 y<strong>de</strong>s<strong>de</strong> ese momento la famosaexpresión usada por él: “Nosotrosleprosos” logra todo su significadoy su lugar en el mundo.La acción <strong>de</strong>l Padre Damiánes cada vez más consi<strong>de</strong>rada eincluso comporta por un ladocierta sospecha y celosía, enparticular <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> los protestantes,y, por otro, tambiénafecto, admiración y ayuda, especialmente<strong>de</strong> parte <strong>de</strong> losprotestantes como el Revdo.Chapman <strong>de</strong> Londres 5 .Célebre ya en su vida – celebridadque no la había buscado– el Padre Damián sevuelve más famoso un siglo<strong>de</strong>spués, hasta llegar a su beatificaciónen 1994. Se ha hechonotar la “<strong>de</strong>nsa” floresta <strong>de</strong> los“héroes <strong>de</strong> la caridad”, “conocemossobre todo los árbolesgigantes:... el ilustre Padre Damián”6 . Muchos más, en verdad,han vivido con los leprososo cerca <strong>de</strong> ellos y algunoshan muerto como el Padre Damiáncontagiados por la lepra.La figura <strong>de</strong>l Padre Damiánes objeto <strong>de</strong> particular simpatía,especialmente en Bélgica.El retorno <strong>de</strong> sus restos a estepaís, en 1936, fue un acontecimientonacional. Se han <strong>de</strong>dicadoa él numerosos artículos ylibros. Su beatificación inauguraen cierto sentido una nuevaera que hace que el Car<strong>de</strong>nalDanneels afirme: “Hermanos yhermanas, por largo tiempo hemosadmirado a Damián comohéroe. Ha llegado el momentoque le recemos como santo” 7 .En lo que se refiere a la FundaciónDamián, el ejemplo dadoa menudo es recordado ennumerosos artículos y publicaciones.La imagen <strong>de</strong>l PadreDamián figura en nuestros textosy nos remite a la realidad <strong>de</strong>una actividad excepcional, quela Fundación <strong>de</strong>sea traducir entérminos mo<strong>de</strong>rnos, pero con lamisma entrega, el mismo ardory también el mismo realismo.En fin, es necesario mencionarun film <strong>de</strong> Paul Cox, “PadreDamián”, proyectado en laspantallas <strong>de</strong> Bélgica y que siguesu carrera en el mundo. Filmadoen los mismos lugares,en Molokai, con la ayuda <strong>de</strong> H.Eynikel, la película traduce, <strong>de</strong>manera viva, los principales aspectos<strong>de</strong> la obra <strong>de</strong> Damián ycontribuirá para que se le conozcay comprenda mejorLimito mi intervención a lafigura <strong>de</strong>l Padre Damián, peronuestra Fundación recuerdacon gusto también la gran figura<strong>de</strong>l doctor belga Hemerijckx,que ha asistido a los leprososen Congo e India y, naturalmente,la gran figura <strong>de</strong> RaoulFollereau.En fin, para orientar eventualesreflexiones, <strong>de</strong>seo citar dostextos clásicos:– El primero es <strong>de</strong> J. Leclerq,en “Santos <strong>de</strong> Bélgica”:“Los Santos <strong>de</strong> Bélgica sonmejores <strong>de</strong> nosotros, pero estánentre nosotros y si no tienen los<strong>de</strong>fectos <strong>de</strong> muchos <strong>de</strong> nosotros,quedan en ellos algunaslagunas”.“Para <strong>de</strong>cirlo en una palabra,ellos no tienen gran<strong>de</strong>za. Lasantidad requiere una virtud89
- Page 1 and 2:
DOLENTIUM HOMINUMN. 45 - año XV -
- Page 3 and 4:
“Os encomiendo a María,Madre de
- Page 5 and 6:
2. En esta Jornada mundial del enfe
- Page 7 and 8:
5. La distribución equitativa de l
- Page 9 and 10:
Jubileode los Enfermosy de los Agen
- Page 11 and 12:
Liturgia de la uncióne imposición
- Page 13 and 14:
El dolor iluminado por la fe es fue
- Page 15 and 16:
Atravesando la Puerta Santa en San
- Page 17 and 18:
Homilía de S.E. Mons. Lozanoen la
- Page 19 and 20:
Jubileode los Enfermosy de los Agen
- Page 21 and 22:
Organismos episcopales nacionales,
- Page 23 and 24:
orientación y si es factible lacoo
- Page 25 and 26:
miento y de la vida, la Cartaapost
- Page 27 and 28:
y médico, a pesar del businessque
- Page 29 and 30:
i. La manipulaciónde la vida human
- Page 31 and 32:
dolas en verdaderos procesoseducati
- Page 33 and 34:
griega y la latina. Su etimologíag
- Page 35 and 36:
Esta clase de formación médicadar
- Page 37 and 38: sión para la cual no tiene lasfuer
- Page 39 and 40: a. La contestación que derivadel p
- Page 41 and 42: origen de la contracultura de lacua
- Page 43 and 44: Los mediosEl compromisoen las estru
- Page 45 and 46: tes de los médicos, sino comosus c
- Page 47 and 48: América Latina y también enAsia.
- Page 49 and 50: Programas de educación entodos los
- Page 51 and 52: GUIAS EN MATERIA ETICATextos estudi
- Page 53 and 54: vación, irrupción de Dios que“e
- Page 55 and 56: sí mismos son ley; como quienesmue
- Page 57 and 58: donde llega la competiciónmercanti
- Page 59 and 60: giosos y religiosas, fieles yhombre
- Page 61 and 62: La financiación cada vezmás costo
- Page 63 and 64: tanasia, enfermedad grave personalo
- Page 65 and 66: Por ejemplo, hay que señalaruna es
- Page 67 and 68: diócesis italianas. En todaspartes
- Page 69 and 70: Seminario sobreLa enfermedadde Hans
- Page 71 and 72: comboniano, delegado de Follereaupr
- Page 73 and 74: sanitario y del voluntariado,nos pe
- Page 75 and 76: Jornada Mundial de los Leprososjunt
- Page 77 and 78: vos para el desarrollo son:- Reducc
- Page 79 and 80: nifica que se han resuelto todoslos
- Page 81 and 82: para la investigación.En los últi
- Page 83 and 84: 1,190 proyectos financiadospor las
- Page 85 and 86: ción Universal de los Enfermosde L
- Page 87: llos’. Todo lo que dice aquelprov
- Page 91 and 92: Una experiencia en AfricaAnte todo,
- Page 93 and 94: los MB efectivamente tienenpocos ba
- Page 95 and 96: dados durante toda la vida paraprev
- Page 97 and 98: El cronista y los enfermos de lepra
- Page 99 and 100: supersticiosa del leproso quecamina
- Page 101 and 102: au, que en este mundo, en elsiglo X
- Page 103 and 104: Pontificio Consejopara la Pastoral
- Page 105 and 106: Los sacramentos en la Pastoral de l
- Page 107 and 108: co tiene sus reglas, sus códigos,s
- Page 109 and 110: ¿Quién es un “católicono pract
- Page 111 and 112: El problema hoy ya no es máshacer
- Page 113 and 114: do por la misma creación.Desde el
- Page 115 and 116: formas de religión y todos lossist
- Page 117 and 118: que pasa también, obligatoriamente
- Page 119 and 120: ses con un bajo costo del trabajo,e
- Page 121 and 122: diante la radical indisponibilidadd
- Page 123 and 124: medad y el sufrimiento; y recurrira
- Page 125 and 126: años; refleja una percepciónmuy d
- Page 127 and 128: papel de los agentes sanitariosque,
- Page 129 and 130: Conclusiones de los grupos de traba
- Page 131 and 132: IX Congreso EuropeoFEAMCXX Congreso
- Page 133 and 134: Al católico jamás le es lícito h
- Page 135 and 136: Entre vosotros se encuentran invest
- Page 137 and 138: Saludo de AMCILa Asociación Médic
- Page 139 and 140:
esfuerzo para su unificación, laor
- Page 141 and 142:
Humanity, y da una conferenciasobre
- Page 143 and 144:
jos agradeciendo a todos por lalabo