Los retos <strong>de</strong> los médicos católicospara el nuevo milenio261. Cambios en laprofésion médicaLa profesión médica ha sufridoenormes cambios en la segundamitad <strong>de</strong>l siglo XX. Estose ha <strong>de</strong>bido por un lado a la revoluciónimpuesta por el aumento<strong>de</strong>l conocimiento <strong>de</strong> lasciencias biomédicas y, por elotro, a los gran<strong>de</strong>s cambios quese han verificado en la sociedad,que no podían <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> tenerefectos en los médicos.a. Aumento <strong>de</strong>l conocimientocientífico en las cienciasbiomédicas y el proceso<strong>de</strong> hiperespecializaciónEl progreso <strong>de</strong>l conocimientocientífico en las ciencias biomédicasprosigue a gran<strong>de</strong>s pasos.Esto ha tenido como resultadoel aumento <strong>de</strong>l número <strong>de</strong>las revistas médicas hasta elpunto que se da por <strong>de</strong>scontadola imposibilidad <strong>de</strong> leer toda laproducción científica, inclusoen los sectores específicos.Existe, pues, un proliferar <strong>de</strong>diarios que ofrecen estractos oversiones reducidas <strong>de</strong> artículoscompletos, en papel o tambiénon line. Ciertamente, estano es la única causa <strong>de</strong>l proceso<strong>de</strong> hiperespecialización que estámodificando la profesiónmédica, pero pue<strong>de</strong> ser una <strong>de</strong>las causas más importantes,junto con la i<strong>de</strong>a que, trabajandocomo especialista, es posibleganar más con respecto almédico general.La hiperespecialización estátransformando la profesión médica,sustituye el acercamientoholista, es <strong>de</strong>cir la aproximaciónque consi<strong>de</strong>ra a la personaen su totalidad, incluidas susnecesida<strong>de</strong>s físicas, mentales yespirituales, con una prácticaque se basa en la patología orgánica.Esta ten<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> largaduración influye también en lasescuelas médicas, don<strong>de</strong> la medicinainterna ha sido fragmentadaen una serie <strong>de</strong> enseñanzasque tienen como base la patologíaorgánica. Al parecer, el procesono termina nunca porquese refiere también a las disciplinascientíficas, en las que eléxito académico a menudo esdado por la habilidad <strong>de</strong>l médicopara especializarse aún másen ámbitos nuevos, tratando <strong>de</strong>ser el número uno en un campopequeño.Hay un dicho que <strong>de</strong>fine alespecialista como el médicoque conoce cada vez más acerca<strong>de</strong> cada vez menos cosas,hasta el punto que conoce todosobre nada. Naturalmente, estedicho contiene una paradojapero también una buena dosis<strong>de</strong> verdad.No <strong>de</strong>be sorpren<strong>de</strong>rnos que amenudo los estudiantes <strong>de</strong> medicinano tienen la capacidad<strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rar al paciente comoun conjunto <strong>de</strong> cuerpo, mente yalma, pero tienen en cambiouna visión <strong>de</strong>sviada <strong>de</strong> un simpleensamblaje <strong>de</strong> órganos y tejidos.Dicha visión se refuerzapor el indudable éxito <strong>de</strong> la medicina<strong>de</strong> los trasplantes, quenos mueve a preguntarnos dón<strong>de</strong>se encuentre el principio <strong>de</strong>unidad que regula el ensamblajeorgánico.La tasa <strong>de</strong> incremento <strong>de</strong>l conocimientocientífico es tan rápidoque no hay tiempo parametabolizarlo y parece que ningunoes capaz <strong>de</strong> tentar la organización<strong>de</strong> nuevos ámbitos <strong>de</strong>conocimiento en un cuadro armónicoy coherente.b. La invasión tecnológica<strong>de</strong> la medicinaLa segunda mitad <strong>de</strong>l sigloXX ha sido también una época<strong>de</strong> invasión tecnológica <strong>de</strong> lamedicina. Una esfera <strong>de</strong> acontecimientosmensurables hasustituido el viejo arte médico,hecho <strong>de</strong> capacidad <strong>de</strong> observación,manos hábiles y sabiduría.El resultado <strong>de</strong> esto es que loque más condiciona el éxito esel acceso a la tecnología.La tecnología es un elementocrucial, que corroe inclusolos balances <strong>de</strong> las socieda<strong>de</strong>seconómicamente <strong>de</strong>sarrolladasy discrimina a los habitantes<strong>de</strong> varios países en lo que conciernesu <strong>de</strong>recho para acce<strong>de</strong>ra standard <strong>de</strong> asistencia altamentecualitativos. Naturalmente,el <strong>de</strong>sarrollo tecnológicoha creado también nuevas ymaravillosas posibilida<strong>de</strong>s paradiagnosis y mejores tratamientos.Sin embargo, aparte <strong>de</strong>l dilemaético planteado por la tecnología,como por ejemplo enel campo <strong>de</strong> la tecnología reproductivaartificial, algunosmédicos han acogido inconscientementeel mensaje equivocado<strong>de</strong> que es posible resolverla mayoría <strong>de</strong> los problemas <strong>de</strong>lpaciente, <strong>de</strong>pendiendo simplemente<strong>de</strong> las máquinas. De estemodo la comunicación con elpaciente ha sido consi<strong>de</strong>radacada vez menos importante, inclusopara la recolección histórica<strong>de</strong> sus datos y el examenfísico, perdiendo gran<strong>de</strong>s ocasionespara usar la comunicacióncomo una terapia en sí.Lo extremo <strong>de</strong> este acercamientoanónimo e impersonal<strong>de</strong> la relación médico-pacientequeda <strong>de</strong>mostrado por el crecientenúmero <strong>de</strong> páginas weba las que los pacientes pue<strong>de</strong>ntener acceso para presentar suslamentos o recibir sugerenciassobre procedimientos diagnósticosy tratamientos farmacológicos.Internet es un estupendoinstrumento para facilitar la comunicaciónentre los médicosque viven en diferentes países<strong>de</strong>l mundo. Asimismo, es unmagnífico instrumento paracontinuar la educación médica,con la posibilidad <strong>de</strong> acce<strong>de</strong>r alas bibliotecas y a los diariosmás importantes; la única limitaciónes el tiempo (se dice queInternet es un instrumento parasonámbulos y <strong>de</strong>socupados).Por otro lado, ciertamente nopo<strong>de</strong>mos consi<strong>de</strong>rar la comunicacióna través <strong>de</strong> las computadorascomo un sustituto al encuentro<strong>de</strong> tú a tú entre paciente
y médico, a pesar <strong>de</strong>l businessque está <strong>de</strong>trás <strong>de</strong> este tipo <strong>de</strong>operaciones.c. La expansión <strong>de</strong> lasmedicinas alternativasDe todos modos, no sorpren<strong>de</strong>que un número cada vez mayor<strong>de</strong> personas estén dando lasespaldas a la medicina impersonaly busquen una respuestaa sus lamentos en las llamadasmedicinas alternativas.En una sociedad que ha expulsadola fe tradicional, herencia<strong>de</strong> siglos y base <strong>de</strong> la civilizaciónmo<strong>de</strong>rna, observamosuna invasión <strong>de</strong> sectas, <strong>de</strong> magosy un vago espiritualismonew age. Esto mismo ocurre enla medicina. Cada vez más haypersonas que <strong>de</strong>jan la medicinafría e impersonal, incapaz <strong>de</strong>ocuparse <strong>de</strong>l paciente en todassus dimensiones, y prefieren untipo <strong>de</strong> intervención que, noobstante toda evi<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> eficaciareal, no <strong>de</strong>ja <strong>de</strong> mostrarun carisma casi sagrado. Pranoterapia,medicina tibetana, yerbasy polvos <strong>de</strong> las culturaspre-colombinas, po<strong>de</strong>res curativos:son acercamientos muydiferentes, ligados por el hechoque la terapia específica es menosimportante que el contactocon el terapeuta, consi<strong>de</strong>radocomo dotado <strong>de</strong> un especialfluido curativo.La invasión <strong>de</strong> las medicinasalternativas <strong>de</strong>bería plantearimportantes interrogantes a losmédicos que, a su vez, <strong>de</strong>beríanpreguntarse por qué han perdidoel carisma y cómo han vividosu relación con los pacientes.Muy a menudo, en cambio,existe sólo una manifestación<strong>de</strong> disgusto racionalista, típico<strong>de</strong>l hombre <strong>de</strong> ciencia encerradoen su torre <strong>de</strong> marfil. Lamisma actitud se manifiesta aveces contra profesiones nuevascomo, por ejemplo, la quiroterapiao la acupuntura, noobstante que sus formas <strong>de</strong> intervenciónsean mucho máscomprensibles para la educaciónmédica tradicional.d. La autonomía y la libertad<strong>de</strong> elección <strong>de</strong>l pacienteProsiguiendo nuestra reflexiónsobre los cambios en la relación,dos aspectos más requierennuestra atención. Antetodo, hay una creciente <strong>de</strong>manda<strong>de</strong> libertad <strong>de</strong> elección <strong>de</strong>parte <strong>de</strong> nuestros pacientes. Estono se refiere solamente al caso<strong>de</strong> procedimientos inmoralescomo el aborto, o el caso <strong>de</strong>rechazo <strong>de</strong> las prácticas comunes<strong>de</strong> parte <strong>de</strong> algunas minorías,como la hemotransfusión <strong>de</strong>los testigos <strong>de</strong> Geová, sinotambién en el caso en los que elpaciente elige formas <strong>de</strong> tratamientono suficientemente convalidadaspor la investigacióncientífica. Esto pue<strong>de</strong> aconteceren particular en las patologíascrónicas inhabilitantes, paralas cuales los tratamientoscorrientes no son capaces <strong>de</strong><strong>de</strong>tener el progreso <strong>de</strong> la enfermedady son causa <strong>de</strong> efectoscolaterales muy serios, comoen el caso <strong>de</strong> muchos tipos <strong>de</strong>cáncer y <strong>de</strong> esclerosis múltiple.El año pasado Italia ha sidosacudida por las <strong>de</strong>mostraciones<strong>de</strong> pacientes oncológicos y<strong>de</strong> sus familias, que solicitabanla posibilidad <strong>de</strong> elegir un tratamientoalternativo a la quimioterapiaestandarizada. Me refieroal caso <strong>de</strong> la llamada TerapiaDi Bella, que tuvo gran relieveen los media. Esta terapia alternativase pidió teniendo encuenta algunos casos y el carisma<strong>de</strong>l Dr. Di Bella, no obstantela falta <strong>de</strong> toda sólida evi<strong>de</strong>nciacientífica sobre su eficacia. Bajola presión <strong>de</strong> las <strong>de</strong>mostraciones,se obligó al gobierno aautorizar el pago <strong>de</strong> la no ortodoxaterapia <strong>de</strong> parte <strong>de</strong>l ServicioSanitario Nacional. A nivelnacional, el caso Di Bella hahecho ver que la relación asimétrica<strong>de</strong>l médico con su pacientehabía terminado y que elpaternalismo ha sido sustituidopor la autonomía <strong>de</strong>l enfermo.e. El conflicto entre médicoy pacienteEsto nos lleva al segundo aspecto.Si el paternalismo era algociertamente equivocado, laautonomía corre el riesgo <strong>de</strong><strong>de</strong>generar en frecuentes conflictos.En efecto, la confianzarecíproca es sustituida cada vezmás por la sospecha legítima,en la que el paciente y el médicose consi<strong>de</strong>ran como potencialesenemigos. Se <strong>de</strong>sea quela intervención médica sea eficazen toda circunstancia. Comoconsecuencias tenemos elenorme business <strong>de</strong> los seguros,la transformación y la perversión<strong>de</strong> las formas para elconsentimiento informado, porinstrumentos para la informacióncorrecta <strong>de</strong>s<strong>de</strong> le punto <strong>de</strong>vista burocrático, para protegeral médico. En mi país, en cadahospital se ha activado un Tribunalpara los Derechos <strong>de</strong>l Paciente.El nombre “Tribunal” es<strong>de</strong> por sí suficiente para explicarla mentalidad existente.f. La asignación <strong>de</strong> losrecursosSe trata <strong>de</strong> algunos <strong>de</strong> loscambios a nivel <strong>de</strong> la relaciónmédico-paciente. De todos modos,nuestra profesión se encuentratambién frente a factoresexternos, el más dramático<strong>de</strong> los cuales es probablementeel énfasis creciente acerca <strong>de</strong> lalimitación <strong>de</strong> los recursos.f.1 Límites <strong>de</strong> los recursosen las socieda<strong>de</strong>s ricasLas necesida<strong>de</strong>s y los recursosconstituyen el corazón <strong>de</strong> larelación económica en la políticasanitaria, pero se caracterizanpor una tensión interna quepue<strong>de</strong> comportar una dificultad<strong>de</strong> elección, un impasse. Por unlado, es claro que la salud tieneun costo pero, por el otro, estambién un bien que no tieneprecio. Por esta razón, la presiónsobre la salud pue<strong>de</strong> serpotencialmente adversa para unsistema económico, ya quetien<strong>de</strong> a gastar lo máximo y satisfacerlo máximo <strong>de</strong> las necesida<strong>de</strong>s.Para superar el obstáculo, lasautorida<strong>de</strong>s sanitarias han idolimitando el papel <strong>de</strong> las financiacionespúblicas en la asistenciasanitaria; el welfare stateha sufrido críticas y ha sido so-27
- Page 1 and 2: DOLENTIUM HOMINUMN. 45 - año XV -
- Page 3 and 4: “Os encomiendo a María,Madre de
- Page 5 and 6: 2. En esta Jornada mundial del enfe
- Page 7 and 8: 5. La distribución equitativa de l
- Page 9 and 10: Jubileode los Enfermosy de los Agen
- Page 11 and 12: Liturgia de la uncióne imposición
- Page 13 and 14: El dolor iluminado por la fe es fue
- Page 15 and 16: Atravesando la Puerta Santa en San
- Page 17 and 18: Homilía de S.E. Mons. Lozanoen la
- Page 19 and 20: Jubileode los Enfermosy de los Agen
- Page 21 and 22: Organismos episcopales nacionales,
- Page 23 and 24: orientación y si es factible lacoo
- Page 25: miento y de la vida, la Cartaapost
- Page 29 and 30: i. La manipulaciónde la vida human
- Page 31 and 32: dolas en verdaderos procesoseducati
- Page 33 and 34: griega y la latina. Su etimologíag
- Page 35 and 36: Esta clase de formación médicadar
- Page 37 and 38: sión para la cual no tiene lasfuer
- Page 39 and 40: a. La contestación que derivadel p
- Page 41 and 42: origen de la contracultura de lacua
- Page 43 and 44: Los mediosEl compromisoen las estru
- Page 45 and 46: tes de los médicos, sino comosus c
- Page 47 and 48: América Latina y también enAsia.
- Page 49 and 50: Programas de educación entodos los
- Page 51 and 52: GUIAS EN MATERIA ETICATextos estudi
- Page 53 and 54: vación, irrupción de Dios que“e
- Page 55 and 56: sí mismos son ley; como quienesmue
- Page 57 and 58: donde llega la competiciónmercanti
- Page 59 and 60: giosos y religiosas, fieles yhombre
- Page 61 and 62: La financiación cada vezmás costo
- Page 63 and 64: tanasia, enfermedad grave personalo
- Page 65 and 66: Por ejemplo, hay que señalaruna es
- Page 67 and 68: diócesis italianas. En todaspartes
- Page 69 and 70: Seminario sobreLa enfermedadde Hans
- Page 71 and 72: comboniano, delegado de Follereaupr
- Page 73 and 74: sanitario y del voluntariado,nos pe
- Page 75 and 76: Jornada Mundial de los Leprososjunt
- Page 77 and 78:
vos para el desarrollo son:- Reducc
- Page 79 and 80:
nifica que se han resuelto todoslos
- Page 81 and 82:
para la investigación.En los últi
- Page 83 and 84:
1,190 proyectos financiadospor las
- Page 85 and 86:
ción Universal de los Enfermosde L
- Page 87 and 88:
llos’. Todo lo que dice aquelprov
- Page 89 and 90:
territorio en una península haciae
- Page 91 and 92:
Una experiencia en AfricaAnte todo,
- Page 93 and 94:
los MB efectivamente tienenpocos ba
- Page 95 and 96:
dados durante toda la vida paraprev
- Page 97 and 98:
El cronista y los enfermos de lepra
- Page 99 and 100:
supersticiosa del leproso quecamina
- Page 101 and 102:
au, que en este mundo, en elsiglo X
- Page 103 and 104:
Pontificio Consejopara la Pastoral
- Page 105 and 106:
Los sacramentos en la Pastoral de l
- Page 107 and 108:
co tiene sus reglas, sus códigos,s
- Page 109 and 110:
¿Quién es un “católicono pract
- Page 111 and 112:
El problema hoy ya no es máshacer
- Page 113 and 114:
do por la misma creación.Desde el
- Page 115 and 116:
formas de religión y todos lossist
- Page 117 and 118:
que pasa también, obligatoriamente
- Page 119 and 120:
ses con un bajo costo del trabajo,e
- Page 121 and 122:
diante la radical indisponibilidadd
- Page 123 and 124:
medad y el sufrimiento; y recurrira
- Page 125 and 126:
años; refleja una percepciónmuy d
- Page 127 and 128:
papel de los agentes sanitariosque,
- Page 129 and 130:
Conclusiones de los grupos de traba
- Page 131 and 132:
IX Congreso EuropeoFEAMCXX Congreso
- Page 133 and 134:
Al católico jamás le es lícito h
- Page 135 and 136:
Entre vosotros se encuentran invest
- Page 137 and 138:
Saludo de AMCILa Asociación Médic
- Page 139 and 140:
esfuerzo para su unificación, laor
- Page 141 and 142:
Humanity, y da una conferenciasobre
- Page 143 and 144:
jos agradeciendo a todos por lalabo