DOLENTIUM HOMINUM - Conferencia Episcopal de Guatemala

papel de los agentes sanitariosque, no menos de otras figurasprofesionales importantes (antesbien, quizás más agudamente)siente todo el proceso.Esto se advierte sensiblementeen el plano tanto de las referenciasde valor, como de los logrosy de las aproximacionestecnológicas y científicas. Amenudo surgen dificultades yproblemas no pequeños; a veces,incluso con mortificantesretrocesos y repliegues. Losmotivos de preocupación nodeben hacernos olvidar que,justo en nuestro tiempo, seabren perspectivas y horizontescuyo alcance es grande y positivo.Ante todo, debemos señalarla ampliación cultural del conceptomismo de salud, que yano está restringido a la ausenciade enfermedad y a las estructurasclínicas que se dedicana ella. Indudablemente,con enriquecimientos, perotambién con extensiones equívocasque, identificando las referenciasde valor en la prásissocial que se configura cadavez, lleva a ratificar planteamientos,comportamientos ycodificaciones legislativas contrariasa los derechos fundamentalesde la persona. Apoyadoen una plataforma culturaldecididamente subjetivista, laampliación del concepto debienestar – positivo en sí – correel riesgo de retorcerse contrael hombre, mientras el deseode vida, anclado sólo demodo autoreferencial, declinaen una cultura de muerte.Todo esto llama a los cristianosa un compromiso más convencidoy fuerte, como ha recordadoel Papa en la encíclicaEvangelium vitae: “El deber deacoger y servir la vida incumbea todos y ha de manifestarseprincipalmente con la vida quese encuentra en condiciones demayor debilidad. Es el mismoCristo que nos lo recuerda, pidiendoser amado y servido enlos hermanos probados porcualquier tipo de sufrimiento:hambrientos, sedientos, forasteros,desnudos, enfermos, encarcelados...Todo lo que se hacea uno de ellos se hace aCristo mismo (cf Mt 25, 31-46)” 47 .En este marco, una tarea específicay propia correspondea las Instituciones Académicas:es un papel que tiene cadavez mayor importancia bajo elperfil científico y cultural. Enellas, la reflexión de fe, maduradaen el cultivo de una espiritualidadrobusta e iluminadapor las indicaciones del Magisterio,produce no sólo conviccionespersonales sólidas,sino precisos recorridos formativos.El punto saliente delos mismos es la constantebúsqueda de la calidad profunday quisiera decir interior, dela profesión médica, en el corazónmismo del Evangelio dela vida. De manera que la fecristiana no aparezca sólo comomomento añadido o confínético, sino como factor originaly peculiar de la armónica ypositiva realización de las capacidadesque la obra de Dioscreador ha puesto desde el inicioen las manos del hombre yel don salvífico de la pasióndel Redentor rescata del mal yhace resurgir a una nueva dilataciónde vida. De este modo,encarnándose en una profesionalidadcompetente y sabia, lapalabra del Evangelio anunciael abrirse de los horizontes dela vida hacia la eternidad: sinarrancarla, sino de manera cadavez más positiva y comprometidasumergiéndola en eltiempo y en la historia.Se realiza así en profundidadaquella unidad de fe y de vidasobre la cual ya llamaba laatención el Concilio EcuménicoVaticano II: “El Concilioexhorta a los cristianos, ciudadanosde la ciudad temporal yde la ciudad eterna, a cumplircon fidelidad sus deberes temporales,guiados siempre por elespíritu evangélico. Se equivocanlos cristianos que, pretextandoque no tenemos aquí ciudadpermanente, pues buscamosla futura (He 13, 14), consideranque pueden descuidarlas tareas temporales... El divorcioentre la fe y la vida diariade muchos debe ser consideradocomo uno de los másgraves errores de nuestra época.No se creen, por consiguiente,oposiciones artificalesentre las ocupaciones profesionalesy sociales, por una parte,y la vida religiosa, por otra”(Gaudium et spes 43).La fe cristiana propone,pues, una visión integral, unitariapero no estática, del mundoy de la vida. Por esto, ademásdel necesario conocimiento dela fe católica en sus implicacionesdoctrinales y morales, serásumamente oportuno que lasFacultades de Medicina concedanespacio e importancia alestudio de la Doctrina social dela Iglesia, sobre todo a travésde investigaciones e intercambiosde carácter interdisciplinarioentre las diferentes facultades.De este modo, además demodular recorridos formativosmás armónicos y comprensivos,se encamina a superaraquella acentuada fragmentariedaddel saber que caracterizaa las actuales configuracionesde la didáctica universitaria, enuna división que hace daño a laformación integral de la persona.La identificación de las relacionesque se instituyen hoyentre praxis social y conceptode salud se muestra, pues, vistaa la luz de la fe, como vía oportunae idónea para relanzar perfilesde ética profesional tannecesarios sobre todo en campomédico.He aquí un llamado que tieneun valor totalmente especial:“Es urgente una movilizacióngeneral de las concienciasy un común esfuerzo ético, paraponer en práctica una granestrategia en favor de la vida.Todos juntos debemos construiruna nueva cultura de la vida:nueva, para que sea capazde afrontar y resolver los problemaspropios de hoy sobre lavida del hombre; nueva, paraque sea asumida con una con-127