58cuánto acumen <strong>de</strong> inteligenciase requiere <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> loshombres <strong>de</strong> ciencia para laconfección cuidadosa <strong>de</strong> medicinas,cuán larga fatiga requierenvuestras fórmulas, cuán rarosson los elementos que empleais.Pero en la balanza conla que pesais las gotas <strong>de</strong> vuestrosmedicamentos, ponedtambién las gotas <strong>de</strong>l sudor <strong>de</strong>la gente que en la minas, en lascanteras, en la oficinas o enotro duro trabajo ganan el alimentopara sí y para sus seresqueridos. Poned las lágrimas<strong>de</strong> los padres dispuestos a dartodo con tal <strong>de</strong> arrancar <strong>de</strong> lamuerte a sus hijitos, y procuradque vuestra exigencia sobrela merced no sea más pesada<strong>de</strong> lo justo... Nos perdonareis,si <strong>de</strong> nuestra boca ha salidoalgo poco <strong>de</strong>licado: pero esnuestro <strong>de</strong>ber apostólico tratary <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r siempre la causa <strong>de</strong>los pobres” 28 .Nuestro Pontificio Consejoha realizado su XIV <strong>Conferencia</strong>Internacional en noviembrepasado sobre el tema “Economíay Salud”. Su ExcelentísimoPresi<strong>de</strong>nte, Mons. JavierLozano, ha editado en estos díasun libro titulado “Teología yMedicina” en el que <strong>de</strong>dica elcapítulo XIV a este argumento.Invito a la consultación <strong>de</strong>estas importantes publicacionespara tener un conocimientomás amplio y profundo <strong>de</strong>lo que logremos hoy en nuestroencuentro.Como ya se ha afirmado,<strong>de</strong>s<strong>de</strong> siempre la Farmacia esun centro <strong>de</strong> inmediata asistenciasanitaria. Pero en los requerimientos“los farmacéuticospue<strong>de</strong>n ser estimulados haciafines no terapéuticos, susceptibles<strong>de</strong> ir contra las leyes<strong>de</strong> la naturaleza, en contra <strong>de</strong>la dignidad <strong>de</strong> la persona. Portanto, es claro que la distribución<strong>de</strong> medicinales – así comosu elaboración y empleo –se <strong>de</strong>be regir por un códigomoral riguroso, que sea observadocon atención. El respeto<strong>de</strong> este código <strong>de</strong> comportamientopresupone la fi<strong>de</strong>lidada algunos principios intocablesque hacen <strong>de</strong> particular actualidadla misión <strong>de</strong> los bautizadosy el <strong>de</strong>ber <strong>de</strong> testimoniocristiano” 29 .Ya hemos hablado acerca <strong>de</strong>la conducta que el farmacéuticocatólico <strong>de</strong>be tener en <strong>de</strong>fensa<strong>de</strong> la vida. Sólo queremosrecordar que ser Buen Samaritanoimplica también laobligación <strong>de</strong> conciencia <strong>de</strong>salvaguardar la salvación – enel sentido pleno, <strong>de</strong>l cuerpo y<strong>de</strong>l alma – propia y <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más,porque “la vida que Diosda al hombre es mucho másque un existir en el tiempo. Estensión hacia la plenitud <strong>de</strong> vida,es germen <strong>de</strong> una existenciaque supera los mismos límites<strong>de</strong>l tiempo. “Porque Dioscreó al hombre para la incorruptibilidad,le hizo imagen<strong>de</strong> su misma naturaleza” (Sb 2,23)” 30 .Ciertamente la coherencia aeste estilo <strong>de</strong> vida procura enalgunos ámbitos y países, problemasy complicaciones nosimples. No es nuestra intenciónabrir un <strong>de</strong>bate sobre lacasuística, simplemente queremosrecordar que el “Dar a Césarlo que es <strong>de</strong> César y a Dioslo que es <strong>de</strong> Dios” (Mt 22, 21),está profundamente enraizadoen la construcción <strong>de</strong> la ciudadterrena y que no pue<strong>de</strong> ser excluidocomo si no mereciereentrar en el ámbito <strong>de</strong>l <strong>de</strong>signiooperativo y asociativo <strong>de</strong>lhombre.El hombre pue<strong>de</strong> intentar <strong>de</strong>realizar la pretensión blasfema<strong>de</strong> construirse un mundo sinDios, pero se volverá contra elmismo hombre 31 .ConclusiónCiertamente lo que hemosexpuesto hasta ahora es <strong>de</strong> unlenguaje incomprensible parael que no tiene fe. Para el farmacéuticoque no tiene fe enCristo y en su Iglesia, lo dichono tiene sentido, antes bien, esabsurdo e incluso podría darlugar a consi<strong>de</strong>raciones pocobenévolas.Pero nosotros lo hemos expuestopara el que cree – parael farmacéutico católico – yestá en línea con la visión <strong>de</strong>san Pablo que anunciaba aCristo crucificado <strong>de</strong>safiandola mentalidad <strong>de</strong>l mundo siempreigual en el tiempo, porquecreía con energía que la cruz“es fuerza <strong>de</strong> Dios. Porque dicela Escritura: ‘Destruiré lasabiduría <strong>de</strong> los sabios, e inutilizaréla inteligencia <strong>de</strong> losinteligentes’” 1Co 1, 12-25).Y no tememos las confrontaciones.También Pablo en elAerópago <strong>de</strong> Atenas se sintió<strong>de</strong>spedido con burla y con un“Sobre esto ya te oiremos otravez” (Hch 17, 32).Toca a nosotros acoger laspalabras <strong>de</strong>l Santo Padre quenos dice: “No me queda puessino invitar calurosamente atoda la comunidad cristiana aponerse i<strong>de</strong>almente en caminopara la Peregrinación Jubilar...Todos <strong>de</strong>bemos realizarigualmente ese viaje interiorque tiene como finalidad <strong>de</strong>spegarnos<strong>de</strong> lo que, en nosotrosy alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> nosotros, escontrario a la ley <strong>de</strong> Dios, paraponernos en la capacidad <strong>de</strong>encontar plenamente a Cristo,confesando nuestra fe en El, yrecibiendo la abundacia <strong>de</strong> sumisericordia...” 32 . “Invito a lospastores, a los sacerdotes, reli-
giosos y religiosas, fieles yhombres <strong>de</strong> buena voluntad aafrontar con valentía los retosque se presentan en el mundo<strong>de</strong>l sufrimiento y <strong>de</strong> lasalud” 33 .NotasP. FELICE RUFFINI, M.I.Vice- Secretario<strong>de</strong>l Pontificio Consejo para laPastoral <strong>de</strong> la SaludSanta Se<strong>de</strong>1JUAN PABLO II, Carta sobre la Peregrinacióna los Lugares vinculados conla historia <strong>de</strong> la salvación, Vaticano 29junio 1999, n. 1 (PLS)2Carta Apostólica Tertio MillennioAdveniente, Vaticano 10 noviembre1994, n. 42.3JUAN PABLO II, Mensaje con ocasión<strong>de</strong> la VIII Jornada Mundial <strong>de</strong>l Enfermo.Castel Gandolfo, 6 agosto 1999. Transfiguración<strong>de</strong>l Señor, n. 1 (8JME).4Audiencia a los participantes en elCongreso Internacional <strong>de</strong> Historia <strong>de</strong>la Medicina, Castel Gandolfo 11 setiembre1954, en “Pío XII – Discursos a losMédicos”, por S.E.R. Mons. F. Angelini,Ed. Orizzonte Medico, 6ª ed. Roma1960, pp. 343 ss (OM).5Audiencia con ocasión <strong>de</strong>l CongresoNacional <strong>de</strong> la Unión Católica FarmacéuticosItalianos, Vaticano 29 enero1994, n. 3.6Audiencia a la F.I.P.C. con ocasión<strong>de</strong>l 40 aniversario <strong>de</strong> Fundación, Vaticano3 noviembre 1990, n. 3, 4.7Audiencia a los miembros <strong>de</strong> laUnión Italiana Médico-Biológica <strong>de</strong>“San Lucas”; Vaticano 12 noviembre1944, en OM p. 50, I (ref. nota 4).8Ibi<strong>de</strong>m9Carta encíclica Fi<strong>de</strong>s et ratio, Vaticano14 setiembre 1998, Cap. IV – Larelación entre la Fe y la Razón, n. 36-48(FeR).10I<strong>de</strong>m n. 46.11Cf. PÍO XII a los participantes en elSimposium sobre enfermeda<strong>de</strong>s coronariasen S. Giovanni Rotondo, Vaticano 9mayo 1956, en OM p. 448 (ref. nota 4).12JUAN PABLO II, Audiencia a los Participantesen el Congreso <strong>de</strong> la Fe<strong>de</strong>raciónOr<strong>de</strong>n Farmacéuticos Italianos,Vaticano 26 abril 1986, n. 3-4.13Cf. 8 JME, n. 1.14V. JUAN PABLO II, Carta encíclicaEvangelium vitae. Vaticano 25 marzo1995, n. 39-43 (EV).15Cf. I<strong>de</strong>m, n. 2, 15, 18-24, 45.16I<strong>de</strong>m, n. 82.17TMA, n. 42.188ªJME, n. 9.19JUAN PABLO II, audiencia a losmiembros <strong>de</strong> la Fe<strong>de</strong>ración <strong>de</strong> las Or<strong>de</strong>nes<strong>de</strong> los Farmacéuticos Italianos, Vaticano2 mayo 1981, n. 4.20Audiencia a la UCFI <strong>de</strong>l 29 enero1994, n. 3 (ref. en nota 5).21Juan Pablo II, Carta apostólica SalvificiDoloris, Vaticano 11 febrero 1984,n. 28.22V. I<strong>de</strong>m 4, 32-37.23V. I<strong>de</strong>m 5, 1-11.24Lumen gentium n. 7, 49.258ªJME n. 1.26TMA n. 42.27JUAN PABLO II, Incarnationis mysterium,Bula <strong>de</strong> convocación <strong>de</strong>l Gran Jubileo<strong>de</strong>l Año 2000, Vaticano 29 diembre1998, n. 12.28Audiencia a los participantes en elCongreso Internacional <strong>de</strong> Historia <strong>de</strong>la Medicina, Castel Gandolfo 11 setiembre1954; en OM p. 346 (ref. nota 4).29Juan Pablo II, Audiencia a laF.I.P.C. con ocasión <strong>de</strong>l 40º aniversario<strong>de</strong> Fundación, n. 3 (ref. nota 6).30EV n. 34.31Cf. Juan Pablo II, Reconciliatio etpaenitentia, Vaticano 3 diciembre 1984,n. 14, 18.32PLS n. 12.338ªJME n. 15.59Los retos para el farmacéutico en el tercer milenioEste tercer milenio que iniciaráoficialmente el 1º <strong>de</strong> enero<strong>de</strong>l 2001 y <strong>de</strong> algún modoaprovecha este año particular<strong>de</strong>l 2000, Año Jubilar, <strong>de</strong>l quela puerta santa nos ha abiertoel paso a un Cristo nuevo...Este Año Santo <strong>de</strong>l Gran Jubileo<strong>de</strong>be ser para todos loscristianos y <strong>de</strong> modo especialpara los farmacéuticos un año<strong>de</strong> celebración, <strong>de</strong> reflexión y<strong>de</strong> reconciliación. Al gozo <strong>de</strong>laniversario <strong>de</strong>bemos unir laesperanza <strong>de</strong> profundizar elmisterio <strong>de</strong> Dios, para vivirlomejor. Jesús es el don másgran<strong>de</strong> que Dios ha hecho almundo. Compartamos este regaloen este aniversario, en elGran Jubileo <strong>de</strong>l Año Santo2000.¿Cómo hemos afrontadoel Gran Jubileo?Hemos preparado este Jubileocon el <strong>de</strong>scubrimiento <strong>de</strong>Jesús, el Hijo, <strong>de</strong>l Espíritu y<strong>de</strong>l Padre. Es un recorrido <strong>de</strong>amor y <strong>de</strong> contemplación trinitaria.El Amor incluye el perdón yla reconciliación. La reconciliacióntiene lugar solamenteen la justicia, en la solidaridad,en la fraternidad. Aquí está elmensaje <strong>de</strong> amor <strong>de</strong> Jesús a todoslos hombres.Nosotros somos amados yestamos enviados a amar, aamarnos unos a otros para quela historia <strong>de</strong>l hombre se conviertaen una sinfonía.El Jubileo es un reto: reconciliarseconsigo mismos paracaminar mejor hacia el hermano,al prójimo y en especial aaquel que sufre en la enfermedad.El Año 2000 es un año particular,un Año para hacer memoriay para prepararnos a viviren la vida cotidiana con elCristo <strong>de</strong> ayer, <strong>de</strong> hoy y <strong>de</strong>siempre.En el espíritu <strong>de</strong>l Gran Jubileoy en la perspectiva <strong>de</strong>l tercermilenio, ¿cuáles son losretos <strong>de</strong> <strong>de</strong>ben captar los farmacéuticos,y en particular losfarmacéuticos católicos?Este año <strong>de</strong> reflexión <strong>de</strong>berecordarnos algunos puntosesenciales:– nuestra calidad <strong>de</strong> hijos<strong>de</strong> Dios– Jesús ha venido para darnosla posibilidad <strong>de</strong> “re-nacer”<strong>de</strong>l agua y <strong>de</strong>l Espíritu Santomediante el bautismo, y seamosgenerados a la naturaleza ya la vida divina. “Mirad quéamor nos ha tenido el Padre parallamarnos hijos <strong>de</strong> Dios,pues ¡lo somos!” (1Jn 3, 1).– Nuestra esperanza– Es la vida eterna, en lacontemplación divina, puessomos hijos <strong>de</strong> Dios. El sigloXX ha sido un siglo <strong>de</strong> progresocientífico, pero también unsiglo <strong>de</strong> dramas inmundos quehan generado un escepticismoen casi todos los ambientes.Que este Jubileo sea ocasiónpara sustituir el escepticismocon la esperanza...– El año 2000 <strong>de</strong>be aclarar
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